堅守人民立場 為時代書寫生生不息的人民史詩
——學習習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上重要講話之十
□蔣述卓
習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話，站在中華民族偉大復興戰(zhàn)略大局和世界百年未有之大變局的新歷史方位上，高度評價了中國共產(chǎn)黨領導文藝的百年經(jīng)驗和黨的十八大以來文藝事業(yè)所取得的豐碩成就，深刻闡明了新時代新征程上文藝的地位作用、方針原則、目標任務、基本要求，為新時代中國特色社會主義文藝的發(fā)展指明了方向，規(guī)劃了道路，提供了根本遵循。他向廣大文藝工作者提出的五點希望，每一點都具有豐富的內涵，體現(xiàn)著他對新時代文藝本質規(guī)律和創(chuàng)作規(guī)律的深刻認識，與他對文藝工作的一系列重要論述一道構成了中國化馬克思主義文藝觀的重大創(chuàng)新和飛躍。
習近平總書記的重要講話要求廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩，這體現(xiàn)了他在治國理政中以人民為中心的根本立場，也是他關于文藝工作重要論述的根本立場。講話指出，“人民是文藝之母”，“生活就是人民，人民就是生活”，將人民、生活、文藝聯(lián)系成一個整體，進一步豐富了文藝與生活、文藝與人民的辯證關系，對文藝的人民性作了更為深刻的闡述，體現(xiàn)出馬克思主義真理的光輝。
堅守人民立場，首先要堅持“人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者”的馬克思主義的歷史觀和時代觀。
中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來，就旗幟鮮明地堅持用“人民是歷史的創(chuàng)造者”這個唯物史觀來指導中國革命和建設的實踐。歷史的實踐證明，只有依靠人民，中國才能站起來、富起來并走向強起來。新民主主義革命時期，人民發(fā)揮著巨大的智慧和創(chuàng)造力，在爭取民族獨立和人民解放的斗爭中顯示出了強大的力量。習近平總書記曾形象地指出過，“紅軍時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵壁；抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨廣泛發(fā)動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海；淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的”。社會主義革命與建設的巨大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期所取得的輝煌成果，都是依靠人民群眾干出來的。在邁向中華民族偉大復興的新征程上，人民又是偉大的奮斗者和圓夢者。人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性是磅礴不可阻擋的。
講話指出：“在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。”在中國共產(chǎn)黨領導的百年文藝中，文藝作品有著書寫人民史詩的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代文藝中的《祝?！贰蹲右埂贰独子辍贰恶橊勏樽印贰饵S河大合唱》《小二黑結婚》等，當代文藝中的“三紅一創(chuàng)”以及《三家巷》《山鄉(xiāng)巨變》《喬廠長上任記》《平凡的世界》和《山海情》《覺醒年代》《革命者》等等，譜寫的就是以人民為中心的人民史詩。站在新的歷史起點上，文藝工作者一定要讓人民成為作品的主角，謳歌人民創(chuàng)造歷史的偉大進程，謳歌人民為中華民族偉大復興的拼搏與奮斗。習近平總書記曾提示我們：“歷史變化如此深刻，社會進步如此巨大，人們的精神世界如此活躍，為文藝發(fā)展提供了無盡的礦藏。”面對波瀾壯闊的新時代，面對豐富的人民生活與奮斗的礦藏，文藝工作者如果認識不到人民是時代的主角，錯失時代的饋贈，就會與史詩擦肩而過，也會與歷史失之交臂。因此，把文藝創(chuàng)造寫到民族復興的歷史上，寫在人民奮斗的征程中，就要成為文藝工作者自覺的目標追求。
堅守人民立場，就要與人民融為一體，領悟人民心聲，書寫出真實、現(xiàn)實、樸實的人民以及他們生命的光彩。
在講話中，習近平總書記要求我們“只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質，才能把握時代脈動，才能領悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力”。他還強調，“不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體”。聯(lián)系習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上重要講話中關于文藝人民性的論述來看，我們更加明了文藝該如何融入人民之中以及從什么途徑去反映他們所創(chuàng)造的史詩。習近平總書記曾指出，“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人的集合，每個人都有血有肉、有情感、有愛恨、有夢想，都有內心的沖突和憂傷。”“史詩是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活、生動表達生活、全景展現(xiàn)生活。”文藝工作者只有與人民融為一體，才能體驗他們的歡樂憂傷，才會了解他們每個家庭的酸甜苦辣，才能寫出他們身邊真實的感人肺腑的故事。關注人民的普通生活，反映他們的情感追求和對幸福的向往，這樣的作品才能真正走進人民的心里去。以普通人的故事來表達他們心底的善良與骨氣、堅強與夢想，構建起普通中國人為了民富國強而不懈奮斗的時代畫卷，這樣的作品才能激發(fā)起人民內心的共鳴，產(chǎn)生強大藝術穿透力和感染力。
作家藝術家與人民融為一體，是需要為藝術奮斗的勇氣和定力的。深入生活，扎根人民，就需要像趙樹理、柳青、周立波、陳忠實那樣，真正走到人民中間去，與他們同呼吸共命運，才能寫出真正意義上的反映人民生活的作品。那種蜻蜓點水、走馬觀花式的所謂“深入生活”，往往是表面的，無法觸及靈魂的。近些年來，廣東不少作家在“深扎計劃”的激勵下，沉入到各個地區(qū)，充分了解當?shù)氐奈幕F(xiàn)象、民俗民風，感悟那一方水土和人的關系，感受他們的精神世界，寫出了一部部具有南方特色、文化底蘊深厚的作品。
堅守人民立場，就要不斷地發(fā)掘和塑造代表時代精神的新人物，體現(xiàn)人民的審美觀和價值觀。
塑造代表時代精神的新人物，是社會主義文藝的重要任務。“文學藝術以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標識。”《小二黑結婚》《紅巖》《白毛女》《紅色娘子軍》中的經(jīng)典文藝形象反映出中國人民將自我解放與民族解放緊密結合在一起，是中國人民為了追求自由民主不懈奮斗的象征。梁生寶、孫少安、孫少平、喬光樸、陸文婷、馬得福等文藝形象，生動地反映出社會主義革命與建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的時代追求，他們的辛勞和拼搏代表著那個時期的時代潮流，為時代留下了印跡，雕刻出了時代精神。一個時代有一個時代的經(jīng)典文藝形象，在新時代的征程中，文藝工作者要按照習近平總書記所指出的那樣，“從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象”。中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，人民同時也要準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，文藝工作者一定要把自己的藝術創(chuàng)造與把握民族復興的時代主題融到一起，將自己的人生價值追求和民族發(fā)展、國家命運、人民對美好生活的愿望融到一起，發(fā)掘和塑造更多的代表時代精神的優(yōu)秀人物形象，才能無愧于這個波瀾壯闊的時代，不辜負具有恢宏氣象的時代。
發(fā)掘與塑造更多代表時代精神的新人物，并不是輕而易舉的，它需要作家藝術家具有更高遠的眼界和更博大的胸懷，做到“眼納千江水、胸起百萬兵”，登高臨流，在樹立大歷史觀和大時代觀上下功夫，在把握時代大勢中去敏銳地把握新時代新人物的特征和趨勢，讓新人物的塑造代表著時代的旋律和節(jié)奏。另一方面，塑造新人物，還需要有文藝形式、寫作技法的創(chuàng)新，有自我突破的勇氣，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的美學風格，使文藝形象代表著人民的審美觀和價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供強大的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。需要警惕的是，我們不能陷入隨意編造、輕率虛構的人物描畫之中，“不能用虛構的形象虛構人民，不能用調侃的態(tài)度調侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民”。這既是衡量文藝工作者是否具備高尚品德的標志，也是是否具有人民立場的一個準則。
新的時代，人民的生活激昂向上、氣象萬千，人民的奮斗將創(chuàng)造出動人的樂章，這是機遇，也是挑戰(zhàn)。我們要投身新時代征程的生活中，答好時代出的問卷，創(chuàng)造出有生活、有筋骨、有溫度、有道德的精品佳作，向人民交出滿意的答卷。
（作者系廣東省作家協(xié)會主席、暨南大學文學院教授）
