吳義勤：《鍾山》：新時(shí)期文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)

　　《鍾山》已經(jīng)走過了四十年的輝煌歷程，翻看它四十年的完整目錄， 不能不令人油然而生敬意?！舵R山》雖然只是一本文學(xué)雜志，但作為新時(shí) 期中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要載體和見證，它既是新時(shí)期文學(xué)思潮的引領(lǐng)者， “傷痕”、“反思”、“先鋒文學(xué)”、“新寫實(shí)”、“新狀態(tài)”、“第三 世界話語(yǔ)”、“后殖民”、“后現(xiàn)代”等等幾乎所有的文學(xué)潮流、潮頭， 都曾在其上浪花四濺，它還是幾代中國(guó)當(dāng)代作家的搖籃和同臺(tái)競(jìng)技的舞臺(tái)， 發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了很多獨(dú)屬于自己這本刊物的作家，幾乎所有重要的作家、作 品都沒有缺席，很多當(dāng)代作家的成名作、代表作都是首發(fā)其上，獲得茅獎(jiǎng)、 魯獎(jiǎng)的更是數(shù)量眾多，它的歷史實(shí)際上就是我們新時(shí)期文學(xué)的歷史，我們 能夠從這本雜志看到整個(gè)新時(shí)期文學(xué)的面影和歷程。

　　文學(xué)界關(guān)于文學(xué)期刊有所謂的“四大名旦”、“四小名旦”之說，每 本刊物都有其個(gè)性與品質(zhì)，但在這些刊物里面《鍾山》當(dāng)之無愧地屬于包 容性最強(qiáng)、綜合性最高、內(nèi)容最厚重的一類。

　　首先，《鍾山》始終堅(jiān)守的是多元而包容的文學(xué)性。它毫無疑問是純 文學(xué)的堅(jiān)守者，但它的純文學(xué)又不是窄化的、封閉的概念，不以尖銳、偏 激和刺目的形象出現(xiàn)，而是中正平和保持著文學(xué)的日常性，既有傳統(tǒng)的、樸素的、樸實(shí)的一面，又有先鋒的、探索的、創(chuàng)新的一面，它從來都不呈 現(xiàn)為一種單調(diào)、呆板、僵化的面孔，而是有著非常豐富、非常多元的面相。 因此，《鍾山》很有意思，從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)到先鋒文學(xué)，再到后來 的新生代文學(xué)，包括非虛構(gòu)、詩(shī)歌、大散文，所有我們?cè)谛聲r(shí)期文學(xué)史上 遭遇到的各種文學(xué)性在它里面都有一個(gè)生長(zhǎng)、成長(zhǎng)的軌跡和空間。面對(duì)不 同的文學(xué)性，《鍾山》一律平等，一視同仁，沒有棄兒，也沒有寵兒，文 學(xué)的民主得到了令人尊敬的實(shí)現(xiàn)，這體現(xiàn)了《鍾山》特殊的文學(xué)立場(chǎng)，也 代表了《鍾山》一代代編輯人的理念。賈夢(mèng)瑋接手主編之后，原來的風(fēng)格 雖有發(fā)展和變化，但萬(wàn)變不離其宗，《鍾山》本身獨(dú)有的氣息沒有中斷， 氣質(zhì)沒有改變，風(fēng)度依然優(yōu)雅。

　　其次，《鍾山》是一本真正始終如一地重視文學(xué)評(píng)論的文學(xué)刊物。文 學(xué)的繁榮發(fā)展離不開文學(xué)批評(píng)。新時(shí)期文學(xué)就是創(chuàng)作與評(píng)論、作家與評(píng)論 家互動(dòng)、碰撞、對(duì)話的產(chǎn)物。文學(xué)刊物刊發(fā)文學(xué)評(píng)論本來是天經(jīng)地義的事， 國(guó)外的文學(xué)刊物甚至有時(shí)評(píng)論的版面還要超過文學(xué)作品的版面。但中國(guó)的 文學(xué)刊物發(fā)表文學(xué)評(píng)論卻不是很積極，版面更是很有限，有的刊物偶爾發(fā) 一下，有的刊物過去發(fā)過但現(xiàn)在也不發(fā)了，像《鍾山》這樣把刊發(fā)理論評(píng) 論文章作為刊物重要理念、重要版塊并形成自身傳統(tǒng)的，在當(dāng)代文學(xué)刊物 中可以說只此一家。從創(chuàng)刊到現(xiàn)在，《鍾山》刊發(fā)的理論評(píng)論文章，走出 的評(píng)論家，可以說是蔚為壯觀。我的導(dǎo)師曾華鵬、范伯群曾在上面發(fā)過多 篇當(dāng)代作家評(píng)論，葉子銘、潘旭瀾、董健以及當(dāng)代眾多的優(yōu)秀評(píng)論家都是 它的作者。當(dāng)年，丁帆老師跟徐兆淮兩人合寫了很多評(píng)論文章，包括有關(guān)“新 寫實(shí)”、“新狀態(tài)”的重要批評(píng)文字，都是發(fā)在《鍾山》上。夢(mèng)瑋接手《鍾山》 后推出的“河漢觀星”影響很大，它對(duì)作家論寫作的重視和組織可以說功 德無量。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究來說作家論是一個(gè)很好的傳統(tǒng)，我們老師那一 輩人都是很擅長(zhǎng)作家論的。對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究和評(píng)論來說，作家論還是最能 代表研究水平與能力的，也是當(dāng)代文學(xué)評(píng)論和研究學(xué)理品質(zhì)的很重要的保證。《鍾山》對(duì)作家論傳統(tǒng)的恢復(fù)很有氣魄，不限篇幅，很多都是兩三萬(wàn) 字一篇，寫的、發(fā)的、讀的都很過癮?，F(xiàn)在作家出版社也在組織對(duì) 50 位當(dāng)

　　代作家的作家論寫作，正在推出 50 本作家論叢書，希望與《鍾山》能彼此呼應(yīng)。

　　再次，《鍾山》是在文學(xué)性和社會(huì)性、思想性的結(jié)合上極其成功的刊物， 這也是其比較難得的品質(zhì)。一本大型文學(xué)刊物，除了承擔(dān)文學(xué)的使命，還 有著社會(huì)的責(zé)任與思想的責(zé)任，還應(yīng)有對(duì)社會(huì)的觀察、發(fā)現(xiàn)、批判的功能， 這些功能可能很多雜志做不到。這既與刊物的體量有關(guān)系，也與編輯的眼光、 勇氣和魄力有關(guān)。《鍾山》的成功在于它既有著鮮明的文學(xué)史功能，又承 擔(dān)了重要的思想史、社會(huì)史的功能。特別是近十年王彬彬的專欄，反響很大。 這個(gè)專欄對(duì)《鍾山》來說是非常重要的，它是對(duì)刊物影響力的提升和開拓， 拓展了《鍾山》本身的功能與品位，將刊物的讀者群從文學(xué)界延伸到了知 識(shí)界和社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)界，使得刊物能夠有效地以文學(xué)和學(xué)術(shù)的方式深刻 介入思想史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在“非虛構(gòu)”很熱，《鍾山》最早開設(shè)非虛構(gòu) 這個(gè)欄目并將其發(fā)揚(yáng)光大，通過文學(xué)、知識(shí)分子和思想史的融合將“非虛 構(gòu)”的力量發(fā)揮得很充分。這也體現(xiàn)了賈夢(mèng)瑋作為主編的魄力，敢想敢做， 這一點(diǎn)是很令人佩服的。

　　總之，《鍾山》40 年來以其穩(wěn)健持重的步伐形成了自己獨(dú)一無二的風(fēng)格、 品質(zhì)與傳統(tǒng)，向讀者交了一份令人炫目的成績(jī)單，真誠(chéng)祝福它有更美好的未來。