文壇記憶 | 文海無邊，一生辛苦：葉櫓

　　葉櫓，原名莫紹裘，畢業(yè)于武漢大學中文系，中國著名學者、詩歌評論家，著有《葉櫓文集》、《艾青詩歌欣賞》、《<漂木>十論》等多部作品，在中國現(xiàn)代主義詩歌評論界享有權威地位。

　　1936年，葉櫓出生在江蘇南京。次年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，母親把尚在襁褓之中的葉櫓抱在懷里，背井離鄉(xiāng)一路逃亡到廣西。　 

　　葉櫓對文學有著一種與生俱來的喜愛。一本書或是一張寫滿字的紙片，都令幼時的他如獲至寶。中學時期，葉櫓開始廣泛閱讀魯迅、巴金、沈從文等名家名作，并在《廣西文藝》上發(fā)表了多篇散文評論。　　 

　　命運充滿了偶然，結緣詩歌也是如此。1953年，葉櫓進入武漢大學中文系學習，師從中國著名古代文史學家、教育家程千帆。大學校園內(nèi)濃郁的文化氛圍喚醒了葉櫓對詩歌的敏銳觸覺。　 

　　1955年，《人民文學》連續(xù)幾期刊登了詩人聞捷的作品。區(qū)別于當時詩歌普遍存在的“喊口號”現(xiàn)象，聞捷的詩如一股清流，贊美自然風光，謳歌愛情，這讓年輕的葉櫓感到驚喜。驚喜之余，葉櫓寫下了自己的第一篇詩歌評論《激情的贊歌》，沒想到很快就被《人民文學》刊登出來。　 

　　隨后，《人民文學》編輯部寫信向葉櫓約稿，于是他又寫下了《抒情詩中的我》，談論詩歌中的“小我”與“大我”，文章刊登后引起了轟動?！度嗣裎膶W》、《文藝報》都向葉櫓伸出橄欖枝，希望他畢業(yè)后來做編輯、記者。

　　大學畢業(yè)后，躊躇滿志的葉櫓卻遭遇了人生的一股寒流。從硫鐵礦的勞改犯，到采石場的“留場就業(yè)人員”，再到蘇南農(nóng)村的“新農(nóng)民”，葉櫓經(jīng)歷了長達23年的流放生涯。

　　長時間與文字隔絕，讓葉櫓倍感困苦。他在散文《閱讀天空與大地》中這樣寫道：“在我個人的生命史上，曾經(jīng)有整整23年的閱讀空白。那23年，是我個人的‘煉獄’時期。”直到1980年，葉櫓先后被聘到高郵師范學校和揚州大學任教，他才得以重新回歸文學的懷抱。

　　葉櫓對詩歌文本及重要詩人的發(fā)掘，有著卓越的洞察力。1985年，詩人昌耀在《西藏文學》上發(fā)表了長詩《慈航》，同年11月《詩選刊》也進行了轉載。早年昌耀的詩歌因晦澀難懂不被大眾認可，《慈航》發(fā)表后幾乎沒有引起任何人的注意。然而相似的流放經(jīng)歷卻讓葉櫓產(chǎn)生了共鳴，于是他為昌耀提筆寫下了詩評文章《杜鵑啼血與精衛(wèi)填?！?。昌耀詩歌中所蘊含的思緒和力量，因為葉櫓的解讀開始被世人接納，昌耀也因此逐漸被人認知和推崇，被譽為“詩人中的詩人”。

　　對“詩魔”洛夫晚年巨作《漂木》的解讀，是葉櫓詩歌評論的另一亮點。《漂木》全詩三千行，氣勢磅礴，結構井然。為了此詩，葉櫓投入了大量的精力，反復研究，寫出了十篇關于《漂木》的解讀，稱為《<漂木>十論》，這也成為讀者了解《漂木》的十把鑰匙。

　　葉櫓和艾青的交往，也是詩壇一段佳話。當時，艾青是中國詩壇的靈魂人物，廣西出版社想請葉櫓為艾青詩歌寫一部評論集。在通讀了艾青的所有作品之后，葉櫓才下筆寫出《艾青詩歌欣賞》。臥病在床的艾青看到這本書大為贊賞，不僅親自寫信給葉櫓，還寫下一幅“春華秋實”的字贈予他。

　　1989年至1991年，葉櫓受邀在《詩歌報》上開辟“現(xiàn)代詩導讀角”專欄，點評新詩創(chuàng)作。當時詩壇風起云涌，許多青年詩人嶄露頭角。專欄開設后，《詩歌報》主編蔣維揚每期都會寄一篇詩歌原稿給葉櫓，請他點評。一年多時間里，葉櫓陸續(xù)發(fā)表了數(shù)十篇詩評，為青年詩人和廣大詩歌愛好者提供了有益的指導。這些文章不僅對中國現(xiàn)當代詩歌產(chǎn)生了深遠影響，也讓葉櫓成為一代詩人詩歌美學與詩歌探索的啟蒙者、引領者和推動者。

　　區(qū)別于其他詩評家，葉櫓詩評的最大特點就是從詩歌本身出發(fā)，既有感性的認識，也有理性的思考。“人們能在詩中的憂郁中認識自己的憂郁；在他的靈魂中認識自己的靈魂，并且在那里不僅僅看到詩人，還看到‘人’。”葉櫓受到別林斯基這句話的啟發(fā)，發(fā)展出屬于自己的“生命詩學”。

　　2015年11月，始建于康熙年間的虹橋書院在揚州恢復成立，葉櫓出任首任院長。他的“葉櫓書齋”成為新虹橋書院的靈魂，吸引了很多青年詩人慕名前來求教。