江蘇作家網(wǎng)訊 2024年1月13日，第十一屆全國(guó)里下河文學(xué)研討會(huì)在泰州召開(kāi)?；顒?dòng)由江蘇省作協(xié)、泰州市委宣傳部、《文藝報(bào)》社、魯迅文學(xué)院、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、南京大學(xué)文學(xué)院、南京師范大學(xué)文學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院共同主辦，泰州市文聯(lián)、泰州學(xué)院、里下河文學(xué)研究中心承辦。中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席、南京大學(xué)教授畢飛宇，魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐可，泰州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)、市政府副市長(zhǎng)劉霞，江蘇省作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席丁捷，泰州市委宣傳部副部長(zhǎng)王飛，以及省內(nèi)外著名評(píng)論家、里下河地區(qū)作協(xié)負(fù)責(zé)人、泰州當(dāng)?shù)刈骷业劝儆嗳藚⒓訒?huì)議。開(kāi)幕式由王飛主持，丁捷主持研討活動(dòng)。
2022年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)起“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”，旨在以原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)形式聚焦新時(shí)代中國(guó)山鄉(xiāng)變革，多角度展現(xiàn)鄉(xiāng)村變遷。本次會(huì)議將其納入研討主題，設(shè)置了“青年批評(píng)與里下河文學(xué)”和“里下河文學(xué)與新山鄉(xiāng)巨變”兩個(gè)議題。
劉霞在致辭中介紹了里下河文學(xué)品牌的設(shè)立過(guò)程。她說(shuō)，泰州是歷史文化名城，曾涌現(xiàn)張懷瓘、施耐庵、鄭板橋、劉熙載、梅蘭芳、丁西林、朱東潤(rùn)等文學(xué)藝術(shù)大家，當(dāng)代又走出畢飛宇、朱輝、龐余亮等著名作家。2013年起，泰州持續(xù)打造里下河文學(xué)品牌，連續(xù)舉辦十屆研討會(huì)，成立中國(guó)里下河文學(xué)研究中心，開(kāi)設(shè)里下河文學(xué)研究專(zhuān)欄，出版里下河文學(xué)小說(shuō)卷、散文卷、詩(shī)歌卷、評(píng)論卷4套共36冊(cè)，里下河文學(xué)叢書(shū)15部，學(xué)術(shù)研究文章400余篇，里下河文學(xué)已在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。
“里下河文學(xué)有濃厚的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)，從汪曾祺到畢飛宇，他們對(duì)里下河鄉(xiāng)村面貌的書(shū)寫(xiě)，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。”徐可說(shuō)，作家有責(zé)任書(shū)寫(xiě)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變，而這次會(huì)議聚焦討論里下河文學(xué)在鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作方面的經(jīng)驗(yàn)，相信對(duì)新一代作家如何寫(xiě)好新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變有積極的啟發(fā)意義。
“從全國(guó)范圍來(lái)看，區(qū)域性的作家群體較多，里下河文學(xué)的興起極具代表性。”丁捷在主持時(shí)說(shuō)，今天的議題著眼于青年文學(xué)人才培養(yǎng)以及講述新時(shí)代里下河故事的重要作用，力求深度介入里下河創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，推進(jìn)全省文學(xué)高地建設(shè)。
“用鄉(xiāng)愁已經(jīng)完全不夠了”
上世紀(jì)90年代，南京大學(xué)資深教授丁帆在北京出版社主編《中國(guó)新時(shí)期地域文化小說(shuō)叢書(shū)》17種。“在做這個(gè)項(xiàng)目的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到地域文化和整個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史有著非常緊密的聯(lián)系。”丁帆說(shuō)。這可能解釋了研討會(huì)為何煞費(fèi)苦心地將“里下河文學(xué)”這樣一個(gè)地方文化概念和“新山鄉(xiāng)巨變”這樣一個(gè)主題寫(xiě)作關(guān)聯(lián)在一起。“新山鄉(xiāng)巨變不僅是歌頌，更要我們用現(xiàn)實(shí)主義眼光去描寫(xiě)它幾十年的巨大變化，這當(dāng)中有歡慶的一面，也有悲劇的一面”。
丁帆在發(fā)言中提到費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土社會(huì)》，該書(shū)提出的“差序格局”和超穩(wěn)定的文化結(jié)構(gòu)，在文學(xué)界也產(chǎn)生了很大影響。但在當(dāng)天的討論過(guò)程中，比起探求穩(wěn)定的鄉(xiāng)村格局，與會(huì)批評(píng)家所思所惑的問(wèn)題似乎更集中于新山鄉(xiāng)之“變”。
“新山鄉(xiāng)巨變不是要重建城鄉(xiāng)對(duì)立的關(guān)系，而恰恰應(yīng)該消解這樣的關(guān)系。”江蘇省作協(xié)副主席、蘇州大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任王堯認(rèn)為二元對(duì)立的傳統(tǒng)視野已經(jīng)不適用于當(dāng)下。王堯在里下河水鄉(xiāng)長(zhǎng)大，他感受到當(dāng)前的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和人文結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了顛覆性變化，“我不太喜歡在今天用“鄉(xiāng)愁”來(lái)表達(dá)我們對(duì)故鄉(xiāng)的概念，用鄉(xiāng)愁已經(jīng)完全不夠了。”
“中國(guó)鄉(xiāng)村正經(jīng)歷一場(chǎng)史無(wú)前例的變革，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明，共存于一個(gè)話(huà)語(yǔ)場(chǎng)域。”揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張?zhí)脮?huì)從文學(xué)書(shū)寫(xiě)的角度思考山鄉(xiāng)之變，他以揚(yáng)州作家徐霞的《小城夏天》里兩個(gè)自我發(fā)展、自我蛻變的青年形象為例，認(rèn)為青年形象可以成為觀(guān)察和呈現(xiàn)這種變化的重要窗口。《文藝報(bào)》總編室主任李墨波同樣立足于書(shū)寫(xiě)的角度，提出雖然當(dāng)下人們生活高度依賴(lài)手機(jī)，但作家的寫(xiě)作和感悟不能僅僅依靠手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些間接手段，而要真正跟人打交道，記錄這塊土地上最真切、最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
“今天談?wù)?/span>的新山鄉(xiāng)巨變，到底新在哪兒？”《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯傅逸塵分析了“新山鄉(xiāng)巨變”的底層邏輯。他認(rèn)為，不同于周立波的《山鄉(xiāng)巨變》寫(xiě)于從個(gè)體自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向集體化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，“今天的新山鄉(xiāng)巨變有新的背景，就是這幾年自上而下、集中全黨全國(guó)之力進(jìn)行的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興運(yùn)動(dòng)；這是時(shí)隔多年以后，中國(guó)的社會(huì)運(yùn)行邏輯又一次發(fā)生了改變，要把散落在中國(guó)大地褶皺里的每一個(gè)個(gè)體生命重新組織起來(lái)。”以往的城鄉(xiāng)二元對(duì)立結(jié)構(gòu)正在瓦解，農(nóng)村的生產(chǎn)方式、生活經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系正經(jīng)歷一種深刻的、全方位的、系統(tǒng)性的嬗變。由此，傅逸塵認(rèn)為里下河的鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)由鄉(xiāng)村單一的視角向城鄉(xiāng)雙重視角轉(zhuǎn)化，將新山鄉(xiāng)巨變作為文學(xué)新的資源和背景。
“我們面臨的是巨大的命名焦慮”
地域文化近十年中國(guó)理論批評(píng)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。“現(xiàn)在，東西南北中都在地域前面加個(gè)‘新’，構(gòu)成所謂的地方性文學(xué)概念：南邊在談新南方，北邊在談新北京，東北在談新東北，浙江在談新浙江，”南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平認(rèn)為，“這可能要成為今天討論里下河文學(xué)的一個(gè)大的學(xué)術(shù)背景。”
去年11月，何同彬擔(dān)任副主編的《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》就在上海組織了一場(chǎng)“地方性的辯證法”學(xué)術(shù)工作坊。但他發(fā)現(xiàn)，談到地方性話(huà)題的時(shí)候，前輩評(píng)論家和青年批評(píng)家似乎都不興奮。“地方性話(huà)語(yǔ)、地域主義視野在我們的文學(xué)研究中作為合理有效的研究方法是早就認(rèn)證過(guò)的。”何同彬分析說(shuō)，但這一概念的興盛有歷史前提。80年代的尋根文學(xué)中有大量的地方性話(huà)語(yǔ)，彼時(shí)，它具有去中心化的、分離性的意義，起到了審美上、觀(guān)念上、價(jià)值上的解放作用。而當(dāng)前涌現(xiàn)的地方性話(huà)語(yǔ)已經(jīng)不具有這些特征，如果背后缺乏不斷涌現(xiàn)的創(chuàng)造性作品，最終只能淪為地方性的表面。
江蘇省作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛認(rèn)同對(duì)地方性概念的這一判斷，他認(rèn)為在當(dāng)下這樣一個(gè)快速流動(dòng)的社會(huì)，人們的價(jià)值觀(guān)和思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，要穩(wěn)定地指涉一個(gè)地方性概念，一定要有內(nèi)在的穩(wěn)定的東西來(lái)維持，要有作家和文本的支撐，這既包括經(jīng)典作家，也包括多樣的地方文學(xué)樣態(tài)。“談到地方性，我們現(xiàn)在總是更強(qiáng)調(diào)認(rèn)同感，其實(shí)很多時(shí)候文學(xué)跟一個(gè)地方發(fā)生的關(guān)系是疏離感，既認(rèn)同又疏離，這種雙重的辯證的東西，才是一個(gè)地方文學(xué)最有魅力的地方。”
“我們面臨的是巨大的命名焦慮，北方在做什么，南方做什么？”《長(zhǎng)江文藝》副主編吳佳燕說(shuō)，因而需要一個(gè)新的命名來(lái)激活和提煉一個(gè)地方的文學(xué)創(chuàng)作，鼓勵(lì)在地書(shū)寫(xiě)。
從地方性概念回到里下河文學(xué)。批評(píng)家強(qiáng)調(diào)在冷靜認(rèn)識(shí)地方性的同時(shí)，也要有堅(jiān)實(shí)的作家作品作為地方性概念的堅(jiān)實(shí)支撐。南京大學(xué)文學(xué)院教授張光芒對(duì)近年來(lái)里下河地區(qū)大量長(zhǎng)篇小說(shuō)做了系統(tǒng)性研究，并用“史詩(shī)品格、成長(zhǎng)敘事、人性探索”加以概括，借此勘測(cè)了本地作家書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村苦難斷代史，參與“新鄉(xiāng)土寫(xiě)作”，承續(xù)水鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，重建家族史、鄉(xiāng)村史、個(gè)人心靈史的諸多努力，為深入研究里下河文學(xué)提供了重要參照。
“里下河的文學(xué)研究可能到了精細(xì)化的時(shí)代”
“里下河文學(xué)涉及的作家太多，時(shí)間跨度比較廣，地域文化種類(lèi)多，內(nèi)部差異性比較大，很難用一個(gè)標(biāo)簽一勞永逸地命名。”南京師范大學(xué)教授沈杏培梳理了“里下河文學(xué)”這一概念的諸多所指：從概念內(nèi)部來(lái)說(shuō)，里下河文學(xué)有沒(méi)有相對(duì)確定的作家群落？有沒(méi)有相對(duì)固定穩(wěn)定的文化屬性、美學(xué)風(fēng)貌和敘事特征？從概念外部來(lái)說(shuō)，里下河不僅是地理概念，也是人文概念，是美學(xué)、敘事概念，因而里下河文學(xué)研究呼喚一種專(zhuān)業(yè)化和跨學(xué)科研究方法。
如何重構(gòu)“里下河文學(xué)”這一概念？“里下河文學(xué)資源、品牌挖掘的深度有待深化。”東南大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展研究院研究員徐昕說(shuō)，當(dāng)前必須立足里下河文學(xué)，同時(shí)跳出里下河文學(xué)，讓文學(xué)成為地方凝聚經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的重要力量。
與會(huì)批評(píng)家給出的思考和建議頗多共通之處。向內(nèi)深化和向外拓展被認(rèn)為是今后研究的兩大方向。華東師大副教授項(xiàng)靜建議，對(duì)里下河地區(qū)的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)式的客觀(guān)呈現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，由當(dāng)?shù)卦u(píng)論家做出創(chuàng)造性闡釋?zhuān)岢鰧?duì)生活對(duì)世界重新認(rèn)識(shí)的可能；甚至可以和文旅、媒體合作，發(fā)掘一些引領(lǐng)性、異質(zhì)性的地方話(huà)題。《上海文化》副主編張定浩則引用汪曾祺的評(píng)論觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)打通的重要性：之于批評(píng)，就像吃湯包，“輕輕提，快快移，先開(kāi)窗，再喝湯”，“批評(píng)是慢功夫，慢慢滲透之后才能夠打通。”之于寫(xiě)作，“汪曾祺說(shuō)一般小說(shuō)太像個(gè)小說(shuō)了，因而不十分是一個(gè)小說(shuō)。”《思南文學(xué)選刊》副主編黃德海提出，里下河地區(qū)的青年批評(píng)家原則上不應(yīng)局限于研究評(píng)論里下河地區(qū)的作家，而應(yīng)該參與更加廣泛的文學(xué)交流，這樣里下河文學(xué)才能變得飽滿(mǎn)，真正從地域性走向更廣泛的范圍。
“我們?cè)谡劦胤叫詫?xiě)作，談里下河文學(xué)的時(shí)候，究竟在談什么？”何平將之歸結(jié)為三個(gè)層面的討論：一是從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)史角度研究地域文化與文學(xué)之間的關(guān)系；一是在全球化時(shí)代，應(yīng)如何研究地方作家群體這一相對(duì)封閉的框架；一是如何看待涵括在這一概念下駁雜的寫(xiě)作者——其中既包括已經(jīng)經(jīng)典化的作家，也包括在地的諸多寫(xiě)作者，兩類(lèi)作家的研究路徑不能簡(jiǎn)單套用。“對(duì)里下河地區(qū)的作品僅僅進(jìn)行文本細(xì)讀和審美研究是不夠的”，何平說(shuō)，當(dāng)前要深入思考里下河地區(qū)的經(jīng)典化作家、批評(píng)家給中國(guó)文學(xué)提供了什么，如何從文學(xué)和社會(huì)學(xué)層面看待本地作家的寫(xiě)作意義？“里下河的文學(xué)研究可能到了精細(xì)化的時(shí)代了。”
泰州學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)成一直致力于里下河文學(xué)研究，“里下河文學(xué)已然成為泰州的一張城市名片，不斷被賦予越來(lái)越豐富的文化內(nèi)涵。里下河作家群體不斷成長(zhǎng)，一批青年批評(píng)家參與其間，批評(píng)與創(chuàng)作形成良性生態(tài)，共同推動(dòng)l了里下河文學(xué)的整體發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域文化的有益繁榮。”（俞麗云）
