研討會(huì)線(xiàn)下會(huì)場(chǎng)
2022年12 月 30 日，由江蘇省作協(xié)、泰州市委宣傳部、《文藝報(bào)》社、魯迅文學(xué)院、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、南京大學(xué)文學(xué)院、南京師范大學(xué)文學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院共同主辦的第十屆全國(guó)里下河文學(xué)研討會(huì)，在泰州開(kāi)幕。中國(guó)作協(xié)黨組成員、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍，中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，中國(guó)殘聯(lián)黨組成員、副理事長(zhǎng)程凱，江蘇省作協(xié)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席汪興國(guó)，以視頻方式出席開(kāi)幕式并講話(huà)，泰州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)劉霞出席活動(dòng)并致辭。開(kāi)幕式由泰州市委宣傳部副部長(zhǎng)王飛主持，
開(kāi)幕式上，發(fā)布了 " 泰州劉熙載文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng) "評(píng)獎(jiǎng)?lì)A(yù)告，舉行了 " 中國(guó)殘疾人文學(xué)創(chuàng)研基地 " 揭牌儀式。“泰州劉熙載文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”由江蘇省作家協(xié)會(huì)和泰州市委宣傳部聯(lián)合設(shè)立，該獎(jiǎng)是以“東方黑格爾”劉熙載命名的國(guó)內(nèi)首個(gè)單獨(dú)設(shè)立的文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在獎(jiǎng)勵(lì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論優(yōu)秀成果，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。該獎(jiǎng)每?jī)赡暝u(píng)選一次；獎(jiǎng)勵(lì)作品數(shù)量：專(zhuān)著2部，各獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元；論文6篇，各獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元；另設(shè)特別獎(jiǎng)1名，獎(jiǎng)勵(lì)本土文學(xué)評(píng)論人才，獎(jiǎng)金2萬(wàn)元。
施戰(zhàn)軍在視頻講話(huà)中說(shuō)，里下河地區(qū)是水鄉(xiāng)，其文脈里都是詩(shī)。從詩(shī)群角度看，昔有白洋淀，今有里下河。白洋淀詩(shī)群是新時(shí)期文學(xué)新的崛起和新審美原則的前奏，而里下河詩(shī)歌矩陣能給新時(shí)代新的文學(xué)形態(tài)和詩(shī)歌變革帶來(lái)怎樣的先導(dǎo)，這也許是更需聚結(jié)的著眼點(diǎn)、凝心點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)。跡象在作品中把捉，前路在檢視和展望中鋪開(kāi)，以后的事情，不僅僅是收集展示，更應(yīng)該是有方位的探索和有雄心的建構(gòu)。地理地勢(shì)低洼的里下河，小說(shuō)散文評(píng)論無(wú)疑已經(jīng)挺立在全國(guó)的文學(xué)高地。中國(guó)殘聯(lián)、泰州市委宣傳部 " 中國(guó)殘疾人文學(xué)創(chuàng)研基地 " 的揭牌，意義非凡。相信創(chuàng)作者的內(nèi)生力量會(huì)越發(fā)強(qiáng)大，相信這份美德與溫暖會(huì)留在泰州文化史上，在此產(chǎn)生的精品力作也會(huì)留在殘疾人事業(yè)歷程和當(dāng)代中國(guó)文學(xué)特別是新時(shí)代文學(xué)的頁(yè)碼之中。
畢飛宇在講話(huà)中首先祝賀泰州作協(xié)主席龐余亮獲第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，他希望泰州作家，尤其是年輕的作家，要向龐余亮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。他指出，泰州劉熙載文學(xué)獎(jiǎng)，由省作協(xié)和泰州市委宣傳部共同打造，要建立一個(gè)頂級(jí)的評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)，把這個(gè)工作做好，為里下河文學(xué)爭(zhēng)光，為江蘇文學(xué)爭(zhēng)光，為中國(guó)文學(xué)爭(zhēng)光，爭(zhēng)取在世界華文里面來(lái)打出它的品牌，為批評(píng)家、理論家做好服務(wù)。此外，這次里下河文學(xué)研討會(huì)，重點(diǎn)是研討詩(shī)歌，任何一個(gè)藝術(shù)家、作家，無(wú)論他從事哪一個(gè)門(mén)類(lèi)創(chuàng)作，詩(shī)歌的閱讀，詩(shī)歌的修養(yǎng)，詩(shī)歌的見(jiàn)解，詩(shī)歌的能力都是不可少的。因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)藝術(shù)之根，我們的營(yíng)養(yǎng)、創(chuàng)造能力很多時(shí)候都是從這個(gè)根系里面去汲取營(yíng)養(yǎng)。
汪興國(guó)在致辭中充分肯定了近年來(lái)里下河文學(xué)研究取得的豐碩成果，他說(shuō)，里下河文學(xué)的品牌打造，得到了廣大專(zhuān)家學(xué)者的高度重視，成為中國(guó)文學(xué)界具有廣泛影響的文學(xué)現(xiàn)象。今年研討會(huì)的主題圍繞里下河詩(shī)歌進(jìn)行深入探討，同時(shí)還將啟動(dòng)泰州劉熙載文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)，是國(guó)內(nèi)首個(gè)單獨(dú)設(shè)立的文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在獎(jiǎng)勵(lì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論優(yōu)秀成果，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論事業(yè)的發(fā)展。省作協(xié)將以本屆全國(guó)里下河文學(xué)研討會(huì)為新的契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)與泰州市委宣傳部、市文聯(lián)、市作協(xié)的合作，深入挖掘里下河豐富的地域特色文化資源，進(jìn)一步擴(kuò)大里下河文學(xué)品牌在全國(guó)的影響力，聚力打造里下河文學(xué)高地，推動(dòng)江蘇文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
劉霞在致辭中說(shuō)，近年來(lái)，在中國(guó)作協(xié)、省作協(xié)多方支持下，里下河文學(xué)正日臻成為全國(guó)文學(xué)界具有廣泛影響的文學(xué)現(xiàn)象，更已成為泰州的一張亮麗名片。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，充分彰顯江海文化的底蘊(yùn)和自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入打造梅蘭芳、泰州學(xué)派、里下河文學(xué)、鄭板橋四大城市文化標(biāo)識(shí)，加快推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)，用文化賦能泰州高質(zhì)量發(fā)展，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化泰州新實(shí)踐。
開(kāi)幕式結(jié)束后，三十余位省內(nèi)外著名專(zhuān)家、學(xué)者丁帆、王彬彬、丁捷、張清華、羅振亞、王堯、徐可、汪政、傅元峰、張光芒、何平、李少君、龔學(xué)敏、林森、周明全、何冰凌、楊青、霍俊明、朱輝、胡弦、李墨波等圍繞 " 一粒米和我們并肩前進(jìn) " ——當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的里下河表達(dá)主題展開(kāi)學(xué)術(shù)研討。研討會(huì)由泰州市文聯(lián)主席龐余亮主持。
本屆里下河文學(xué)研討會(huì)首次以里下河詩(shī)人群體為專(zhuān)題研討對(duì)象，專(zhuān)家們從不同維度對(duì)里下河詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，對(duì)里下河文學(xué)的未來(lái)發(fā)展具有學(xué)術(shù)指導(dǎo)意義和價(jià)值。
作為文學(xué)創(chuàng)作群體，里下河藝術(shù)風(fēng)格的表征
南京大學(xué)資深教授丁帆首先發(fā)言，他認(rèn)為，里下河文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該有一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格，并據(jù)此提出了五點(diǎn)建議：“第一，主題并不需要集中，但是題材需要考慮相對(duì)集中。也就是說(shuō)，舍棄重大題材，推進(jìn)生活本身的描寫(xiě)，這應(yīng)該是里下河題材的表現(xiàn)。第二，創(chuàng)作方法多樣，但是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作方法是一個(gè)更基本的方法，是更適于里下河文學(xué)的兩種創(chuàng)作方法。第三，文體可以多樣，主要是小說(shuō)、散文和詩(shī)歌，但是風(fēng)格要有特征。也就是說(shuō)，在作家和讀者來(lái)看，他們有異域情調(diào)，但本土來(lái)說(shuō)，一看就有著水鄉(xiāng)地域色彩的風(fēng)味?？傊?，它是有明顯的生命度。因此，我建議無(wú)論是哪種文體，都應(yīng)該把風(fēng)景化、風(fēng)俗化、風(fēng)情化融入其中。第四，從以上三條建議當(dāng)中，縱觀文學(xué)史發(fā)展來(lái)掃描里下河文學(xué)。除了要進(jìn)一步發(fā)揮里下河文學(xué)的集團(tuán)創(chuàng)作效應(yīng)以外，如何讓里下河文學(xué)創(chuàng)作群體走向全國(guó)，走進(jìn)文學(xué)史。當(dāng)然僅僅是停留在短篇小說(shuō)和散文，以及詩(shī)歌的創(chuàng)作中還是不夠，必須有幾部重大的長(zhǎng)篇小說(shuō)面世，深深的烙上里下河文學(xué)的印記，才是它成功的標(biāo)識(shí)。第五，里下河文學(xué)的作家作品必須跟上。作為里下河文學(xué)的一個(gè)重要的組成部分，這一點(diǎn)不能缺失。”他認(rèn)為，世界文學(xué)早已進(jìn)入了沒(méi)有流派的時(shí)代，是個(gè)體創(chuàng)作的時(shí)代，但是里下河文學(xué)有可能成為文學(xué)史上具有學(xué)術(shù)性和學(xué)理性意義的創(chuàng)作題目。
南京大學(xué)教授王彬彬從另一個(gè)層面提醒里下河文學(xué)創(chuàng)作，特別是詩(shī)歌，特別是基層作者的詩(shī)歌寫(xiě)作，在一定程度上要警惕避免兩種傾向，一個(gè)是陳舊的田園牧歌，另一個(gè)是迂腐的倫理挽歌。建立一個(gè)什么樣的新的鄉(xiāng)村世界，王彬彬認(rèn)為，“在劇烈的轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會(huì)，文學(xué)創(chuàng)作除了要有良好的表達(dá)能力以外，還要寫(xiě)出有深度的，有思想性的作品，它對(duì)作家、學(xué)者的要求非常高，它需要綜合性的知識(shí)體系、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)的，需要多層次多思考的研究，深刻的揭示轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村社會(huì)本質(zhì)性的問(wèn)題，包括今天的文明，今天的精神狀態(tài)。”
作為里下河文學(xué)的代表詩(shī)人之一，省作協(xié)副主席丁捷用“五好人格”概括了里下河文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格，他建議重點(diǎn)研究里下河地區(qū)受文學(xué)詩(shī)歌影響長(zhǎng)大的一代人，研究他們的人格精神，具有一定的意義。
對(duì)于里下河文學(xué)的詩(shī)性特征，魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐可說(shuō)，“在欣賞里下河詩(shī)歌的時(shí)候，能夠感受到的是詩(shī)意盎然。里下河這么一片詩(shī)意的土地上，當(dāng)然會(huì)生長(zhǎng)出優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)歌。”他重點(diǎn)分析了泰州孟國(guó)平、鹽城孫昕晨、南通小海、揚(yáng)州汪向榮和淮安劉季的詩(shī)作，從他們的詩(shī)歌里感受到里下河文學(xué)的蓬勃發(fā)展和風(fēng)格多樣。
《詩(shī)刊》主編李少君進(jìn)一步分析了里下河詩(shī)歌的特點(diǎn)，“一是抒情性，抒情性是里下河詩(shī)歌能夠不斷的延續(xù)下去的一個(gè)根本的原因。第二是地方性，里下河詩(shī)群既是來(lái)自于古老文明、文化的傳承，同時(shí)它又具有創(chuàng)新性”。
江蘇省作協(xié)副主席、《雨花》主編朱輝在《雨花》開(kāi)設(shè)了詩(shī)歌專(zhuān)欄，發(fā)過(guò)很多里下河詩(shī)人的作品。他覺(jué)得，“這些作品確實(shí)沒(méi)有形成一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的一個(gè)風(fēng)格，或者是一個(gè)書(shū)寫(xiě)對(duì)象，這是特別好的現(xiàn)象，各自按各自的資源，各自按各自的思想，各自按各自的努力方向去書(shū)寫(xiě)，最終等到洋洋大觀的作品出來(lái)以后，會(huì)得出整體的面貌。”
《詩(shī)刊》社副總編、首都師范大學(xué)詩(shī)歌中心研究員霍俊明從“抒情”方式和話(huà)語(yǔ)類(lèi)型、認(rèn)知事物的眼光、角度和態(tài)度以及個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代氛圍、代際上的差異等方面點(diǎn)評(píng)了鹽城的陳義海、孫昕晨、姜樺、王一萍、宗昊、蘇小北、王憶等七位詩(shī)人的作品。同時(shí)，他也指出，“在他們身上以及文本中并沒(méi)有刻意強(qiáng)化這一地方詩(shī)學(xué)的屬性和印記，而是在更為幽微的個(gè)體淵藪、日常細(xì)節(jié)和普遍的意義上面向了沒(méi)有被標(biāo)簽化、物化和符號(hào)化的空間。”
里下河日常風(fēng)情的詩(shī)歌表達(dá)
“如果里下河詩(shī)歌里面選擇的詞、意象，包括里面所寫(xiě)的日常生活的這樣一種場(chǎng)景，其實(shí)是跟農(nóng)耕社會(huì)是有很大的關(guān)系。”南師大教授何平認(rèn)為，從提供的詩(shī)歌樣本看，里下河發(fā)生的變化，里下河農(nóng)耕社會(huì)在30年間整個(gè)的演變，在詩(shī)歌中體現(xiàn)得很少。詩(shī)歌里面農(nóng)耕社會(huì)、農(nóng)耕場(chǎng)景、農(nóng)民意向、某種程度而言，更多來(lái)自一種對(duì)農(nóng)耕社會(huì)臆想，它其實(shí)制約了詩(shī)歌在寫(xiě)作中更大的空間。盡管有這樣的問(wèn)題，何平還是認(rèn)為,這種表達(dá)并不是沒(méi)有意義的，“里下河詩(shī)人的寫(xiě)作更大的部分其實(shí)是為了愉悅自己，從審美的角度，用審美的方式來(lái)愉悅自己來(lái)負(fù)責(zé)的。所以說(shuō)它不是屬于要對(duì)整個(gè)的母語(yǔ)文學(xué)這樣的系統(tǒng)來(lái)負(fù)責(zé)，它更多是對(duì)于自己日常生活來(lái)負(fù)責(zé)。”他覺(jué)得，中國(guó)的鄉(xiāng)土詩(shī)歌究竟在目前是怎么樣的狀態(tài)，里下河的詩(shī)歌寫(xiě)作其實(shí)可以作為一個(gè)樣板來(lái)考慮。
南開(kāi)大學(xué)教授羅振亞從點(diǎn)評(píng)劉季、沙克、十品、大樹(shù)、鄒黎明、蘇寧等六位淮安詩(shī)人的作品入手，他認(rèn)為“淮安詩(shī)歌是有根的，立足于內(nèi)宇宙和身邊的現(xiàn)實(shí)，‘走心’又‘接地氣’。詩(shī)人們少在抽象純粹的精神世界高蹈，更不企慕虛無(wú)縹緲的‘彼在’空間；而是有意識(shí)地‘及物’，凝眸普通人的喜怒哀樂(lè)與生活狀態(tài)，在氤氳著人間煙火氣的此時(shí)、此在境遇中建構(gòu)日常詩(shī)學(xué)，從日常生活的海洋中采擷美妙的浪花，并表現(xiàn)出將日常經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換、提升為詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)的能力。”
對(duì)于里下河詩(shī)歌的鄉(xiāng)土表達(dá)，江蘇省作協(xié)副主席、江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席汪政認(rèn)為，“對(duì)于里下河生活的表達(dá)，里下河經(jīng)驗(yàn)詩(shī)歌化表達(dá)，著重從我們?cè)娨馓崛〉膶?duì)象是里下河地區(qū)。”
北京師范大學(xué)莫言國(guó)際寫(xiě)作中心執(zhí)行主任、教授張清華讀了龐余亮、孟國(guó)平、崔益穩(wěn)、高友年、金倜、孔維兵、崔滿(mǎn)意等幾位詩(shī)人的作品，他說(shuō)，讀出了與山水同質(zhì)同調(diào)的詩(shī)意，那就是質(zhì)樸、渾厚、豐富和熱烈，在不同的風(fēng)格背后，都一樣包含著深情。
“把很多里下河地區(qū)日常風(fēng)情當(dāng)中的日常事務(wù)進(jìn)行詩(shī)性化的表達(dá)。” 這是泰州學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)成的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，“這些詩(shī)歌體現(xiàn)出里下河地區(qū)和時(shí)代的烙印，有些詩(shī)歌明顯的彰顯了詩(shī)人的個(gè)體生命意識(shí)和里下河地區(qū)讀者的個(gè)體生命意識(shí)。”
《當(dāng)代文壇》主編楊青認(rèn)為，在里下河詩(shī)歌群里面，體現(xiàn)了一種生存的功能，是對(duì)生活重負(fù)的反作用力。“有三個(gè)偏向，一個(gè)是偏向宏大的敘事，專(zhuān)注于日常的生活。第二是在日常生活當(dāng)中更偏重一些細(xì)微植物，第三在細(xì)微之物當(dāng)中有更高的仰望。里下河詩(shī)歌將詩(shī)歌提高到了人文主義和生存方式的這樣一種高度。”
地方基因詩(shī)歌寫(xiě)作的意義與美學(xué)范式
地方性寫(xiě)作一直是文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，十年來(lái)，里下河文學(xué)研究一直致力于對(duì)地方性寫(xiě)作的探討，本屆研討會(huì)以詩(shī)歌作為研究對(duì)象，不僅拓展了里下河文學(xué)研究的視閾，也從更深層面探尋里下河文學(xué)創(chuàng)作的審美路徑。
里下河詩(shī)人群體從50后、60后到90后，涵蓋了從上世紀(jì)80年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人，到近幾年嶄露頭角的青年詩(shī)人，這些詩(shī)人不僅是在江蘇省里，在全國(guó)都產(chǎn)生了一定的影響?！缎切恰分骶廄弻W(xué)敏從這些不同類(lèi)型和風(fēng)格的作品，看到了在文本意義上構(gòu)建的里下河詩(shī)歌獨(dú)特的審美特質(zhì)。南京大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授傅元峰點(diǎn)評(píng)了小海、丁捷等幾位南通詩(shī)人的作品，他覺(jué)得里下河詩(shī)人不能到故鄉(xiāng)為止，應(yīng)該朝著原鄉(xiāng)進(jìn)發(fā)。“里下河是可以作為一種詩(shī)歌意義上方言的語(yǔ)言介質(zhì)來(lái)使用的，它最終可能會(huì)反哺地方印象和地方性。”
里下河詩(shī)歌作為里下河文學(xué)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，汪政認(rèn)為“它能夠表露出里下河詩(shī)人對(duì)生活的理解，對(duì)詩(shī)歌的理解，對(duì)詩(shī)意的創(chuàng)造理解，以及對(duì)這樣一個(gè)世界，里下河詩(shī)人能夠貢獻(xiàn)出怎樣的審美經(jīng)驗(yàn)，把里下河作為一種方法，或者是作為一種詩(shī)歌方法，我覺(jué)得這個(gè)又是另外一個(gè)層面。”他以揚(yáng)州幾位詩(shī)人的作品為例，“里下河詩(shī)歌不僅僅是地域和文化的概念，已經(jīng)是作為一個(gè)美學(xué)的一種力量和概念，在美學(xué)層面、藝術(shù)層面，還有文學(xué)力量層面的里下河詩(shī)歌，總有一天會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。”
“讀里下河詩(shī)人的作品，一個(gè)非常突出的閱讀感受就是它們的辨識(shí)度特別高，那種獨(dú)特的水鄉(xiāng)氣質(zhì)特別濃厚，甚至我覺(jué)得相對(duì)于小說(shuō)、散文等文體形式，里下河的詩(shī)歌創(chuàng)作有更高的里下河顯示度，更有審美上的向心力。”南京大學(xué)文學(xué)院教授張光芒從詩(shī)歌美學(xué)的角度把里下河路徑表現(xiàn)在三個(gè)層面，第一次層面表現(xiàn)在里下河詩(shī)歌的地理詩(shī)歌層面。第二個(gè)層面是里下河詩(shī)歌的文化詩(shī)學(xué)層面。第三個(gè)層面則表現(xiàn)在生命美學(xué)的層面。
江蘇省作協(xié)副主席、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦肯定了很多寫(xiě)作者在地域性方面做出的努力，像姜樺長(zhǎng)期的致力于寫(xiě)灘涂，沙克關(guān)于大運(yùn)河的寫(xiě)作等，還有丁捷、義海、布蘭臣、蘇若兮的寫(xiě)作，丁捷的寫(xiě)作充滿(mǎn)了情緒帶動(dòng)語(yǔ)言的張力，帶來(lái)的是生命力。
《詩(shī)歌月刊》主編何冰凌認(rèn)為，里下河詩(shī)歌集群是回到源頭的寫(xiě)作，大部分詩(shī)人具備了一定的風(fēng)格化和辨識(shí)度特征。她說(shuō)：“里下河詩(shī)群帶有鮮明的水鄉(xiāng)地域色彩，帶著里下河的DNA。共性特征之外，里下河詩(shī)群差異性較大，具有鮮明的個(gè)性特征。”
“地方的自然、歷史、文化并不一定對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生特別廣泛和深刻的影響，如何看待詩(shī)歌寫(xiě)作的地方性問(wèn)題？” 《十月》主編助理谷禾認(rèn)為，不要用中國(guó)的眼光看世界，而要用世界的眼光看中國(guó)。不要用里下河的眼光看世界，要用世界的眼光打量里下河，“這種地域性呈現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中才具有普遍性和典型性。而普遍性和典型性恰恰是個(gè)人詩(shī)歌寫(xiě)作。”
《雨花》副主編育邦認(rèn)為，里下河詩(shī)歌形態(tài)各異、面貌不同，有古城、有大運(yùn)河、有湖泊，還有河流、大海的灘涂，不要為了寫(xiě)地方性而寫(xiě)地方性，而是開(kāi)闊的，把生活融入其中的。
以鹽城詩(shī)人姜樺和王憶的詩(shī)歌為例，江蘇省作協(xié)創(chuàng)研室副主任、江蘇作家網(wǎng)主編周韞認(rèn)為，姜樺的灘涂詩(shī)大開(kāi)大合的氣象與王憶詩(shī)獨(dú)特的生命體驗(yàn)，形成了兩種不同的詩(shī)學(xué)風(fēng)格。里下河詩(shī)歌風(fēng)貌既有地域性寫(xiě)作的辨識(shí)度，又有多元開(kāi)放的審美品質(zhì)。
里下河詩(shī)歌廣闊的空間和未來(lái)
正如揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張?zhí)脮?huì)所言，“里下河地區(qū)的詩(shī)歌寫(xiě)作還是帶有鮮明的里下河的地理特征，同時(shí)又是超越里下河的，結(jié)合深厚的地方歷史文化，對(duì)自我主體的精神世界進(jìn)行深入的開(kāi)掘，對(duì)一些復(fù)雜深邃的人性，包括當(dāng)下歷史的推論，能夠豐富當(dāng)下里下河詩(shī)歌的作品層次，探索出一種豐富多維的里下河詩(shī)歌空間。”
賡續(xù)里下河文脈，傳承并拓展地方性詩(shī)歌寫(xiě)作，專(zhuān)家們對(duì)里下河青年一代詩(shī)人的創(chuàng)作給予了肯定和期許。大樹(shù)、宗昊、袁偉、王憶等年輕詩(shī)人的崛起比較強(qiáng)勢(shì)，讓人感覺(jué)到能夠給里下河詩(shī)歌群體帶來(lái)生機(jī)和希望?！洞蠹摇分骶幹苊魅戳瞬簧倮锵潞釉?shī)人的作品，從這些詩(shī)歌作品來(lái)說(shuō)，“無(wú)論是從審美、精神、氣象而言，其豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了里下河空間概念，給人生機(jī)勃勃的感覺(jué)，呈現(xiàn)出豐富性和復(fù)雜性。里下河的創(chuàng)作是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，這種詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)為年輕一代的詩(shī)人起到了示范和啟迪作用。”
《解放軍報(bào)》副刊主編傅逸塵從不同歷史時(shí)段的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)中感受到了時(shí)間的流淌，在里下河的詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，時(shí)間性是一個(gè)非常重要的標(biāo)識(shí)。“大量的詩(shī)歌體現(xiàn)了當(dāng)代性、意志性，甚至是跳脫，某種意義上來(lái)講是超越了里下河本土的日常經(jīng)驗(yàn)的一種詩(shī)歌的意向和表達(dá)。尤其是在年輕一代的詩(shī)人筆下，他們關(guān)注的生活、意向，跟傳統(tǒng)的里下河水鄉(xiāng)已經(jīng)拉開(kāi)了距離。”
時(shí)間和空間的距離有可能會(huì)弱化地方性寫(xiě)作的色彩，但并不影響里下河詩(shī)歌向更多維、更豐富的方向發(fā)展，而詩(shī)歌獨(dú)特的表達(dá)式也給里下河詩(shī)歌的發(fā)展提供了無(wú)限可能。江蘇省作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛認(rèn)為，“詩(shī)歌的地方性表達(dá)是間接的，間接性決定了寫(xiě)作詩(shī)人的面向，超出了某種地域性的這種寫(xiě)作局限，而具有一種更為抽象性和沉思性。”
錢(qián)成建議，“里下河詩(shī)群的詩(shī)人，堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作的地域化和本土化，把里下河地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格、審美傾向，融進(jìn)詩(shī)歌的長(zhǎng)河之中，保持里下河詩(shī)歌創(chuàng)作多元性和豐富性的重要途徑。”
《天涯》主編林森點(diǎn)評(píng)了邵滿(mǎn)意、王憶、蘇若兮、王一萍、袁偉、鄒黎明等幾位詩(shī)人的作品，他認(rèn)為，“這些不同年齡的詩(shī)人朝著不同的方向發(fā)力，看到了他們多樣性的探索。”
青年是文學(xué)的未來(lái)，里下河青年詩(shī)人群體正以他們朝氣蓬勃的書(shū)寫(xiě)給江蘇文壇、中國(guó)文壇帶來(lái)驚喜和希望。對(duì)此，《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》副主編何同彬認(rèn)為，“新生代的崛起是里下河詩(shī)歌群體的特征之一，詩(shī)歌的80后、90后成長(zhǎng)和成熟特別快，他們?cè)姼璧谋憩F(xiàn)已經(jīng)非常突出，特別值得期待。”
線(xiàn)下與會(huì)者合影
（蘇文）
