“揚(yáng)子江文學(xué)驛站”系列活動(dòng)走進(jìn)徐州銅山

(2022-12-12 14:59) 5978677


  江蘇作家網(wǎng)訊  2022年12月8日,省作協(xié)黨組成員、書記處書記楊發(fā)孟、黃德志帶領(lǐng)省作協(xié)一行到徐州銅山,和銅山作協(xié)聯(lián)合設(shè)立“揚(yáng)子江文學(xué)驛站”并舉辦銅山文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展論壇。黃德志徐州市文聯(lián)副主席沈士峰、銅山區(qū)文聯(lián)主席姚建為驛站揭牌并贈(zèng)送文學(xué)書籍。銅山區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)康寧,徐州市文聯(lián)主席郭開芬以及各區(qū)縣作協(xié)主席、作家代表等近50人參加活動(dòng)。

  銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)“紫金書房”是省作協(xié)設(shè)立的第八個(gè)“揚(yáng)子江文學(xué)驛站”。楊發(fā)孟表示,省作協(xié)將充分發(fā)揮“揚(yáng)子江文學(xué)驛站”平臺(tái)作用,依托地方優(yōu)勢(shì)文化資源,創(chuàng)新思維、改進(jìn)工作,加大文學(xué)力量投入,廣泛開展文學(xué)講座、讀書改稿、創(chuàng)作培訓(xùn)等文學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)文化資源共建共享,更好滿足基層作家、人民群眾對(duì)文學(xué)精品閱讀的需要。省作協(xié)將進(jìn)一步加大幫扶基層力度,助力基層作家創(chuàng)作出更多滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量的文學(xué)精品,切實(shí)推動(dòng)江蘇文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

  論壇以“‘新山鄉(xiāng)巨變’時(shí)代文學(xué)如何介入鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場(chǎng)”為主題,省作協(xié)副主席、《雨花》主編朱輝,省作協(xié)副主席、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦,省作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛,《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》執(zhí)行副主編何同彬,《鐘山》副主編贠淑紅,《青春》主編李檣等參加。

  論壇第一階段是專題訪談,對(duì)談嘉賓圍繞三個(gè)話題展開,由銅山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授溫德朝主持。

  第一個(gè)話題是:“新山鄉(xiāng)巨變”時(shí)代鄉(xiāng)村振興故事的文學(xué)書寫、鄉(xiāng)村新人的文學(xué)塑造與鄉(xiāng)村形象的文學(xué)建構(gòu)。朱輝認(rèn)為,相比魯迅筆下的魯鎮(zhèn)、未莊等,當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。他聚焦新鄉(xiāng)村人物形象塑造指出,應(yīng)充分借鑒阿Q形象及其“精神勝利法”,從深刻的人性洞察中,發(fā)現(xiàn)新鄉(xiāng)村人物的性格特征。李檣認(rèn)為,文學(xué)主要是人學(xué)的形象表達(dá),文學(xué)只有與人發(fā)生關(guān)系,才有可能深刻深邃。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作要立足時(shí)代之變,抓住我們所處這個(gè)年代的時(shí)代性特征,整體呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式、生活方式、交通方式、思想觀念、民風(fēng)民俗等方面的位移和遷變。贠淑紅認(rèn)真梳理了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的審美流變,呼喚創(chuàng)造圓形的、立體的、豐富的人物形象,即“莎士比亞式”的人物形象。丁德柱結(jié)合自己的創(chuàng)作認(rèn)為,當(dāng)下鄉(xiāng)村題材文學(xué)創(chuàng)作,以報(bào)告文學(xué)居多,文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性色彩不夠濃郁。他呼喚尋找典型的故事人物、鮮活精彩的文本故事,用小說(shuō)的方法藝術(shù)地書寫鄉(xiāng)村振興。

  第二個(gè)話題是:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的鄉(xiāng)土創(chuàng)作傳統(tǒng):時(shí)代精神、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與歷史史命。胡弦結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,認(rèn)為那些由鄉(xiāng)進(jìn)城的作家,盡管身體上從鄉(xiāng)村走出來(lái)了,但如何從心靈上再回到生養(yǎng)自己的農(nóng)村,這是寫好新時(shí)代鄉(xiāng)村題材作品的關(guān)鍵。當(dāng)下時(shí)代,每個(gè)鄉(xiāng)村的存在都是個(gè)性化的存在,都呈現(xiàn)出不同的面貌,作家的職責(zé)是俯下身子,發(fā)現(xiàn)其中深藏的、隱秘的真實(shí)性。江蘇師范大學(xué)文學(xué)院王成軍認(rèn)為,任何文字都是作家的自傳,作家不應(yīng)回避大悲傷、大悲歡,沒有苦難成不了大作家。任何文字都要有時(shí)代精神,即變遷、感傷,作家要站在時(shí)代的制高點(diǎn)上,對(duì)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)作出前瞻性判斷。徐州市作協(xié)副主席管一結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷,認(rèn)為自己有種被鄉(xiāng)村剝離的感覺,對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展缺乏整體的印象。一方面,當(dāng)下鄉(xiāng)村存在著空心化、極端功利化的現(xiàn)象,似乎漂浮在半空中,搖曳不定。另一方面,鄉(xiāng)村又充滿了變化、充滿了生機(jī),鄉(xiāng)村致富帶頭人為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了新希望。新鄉(xiāng)村題材文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)深刻揭示這一現(xiàn)實(shí),并塑造出立體豐滿的鄉(xiāng)村新人形象。江蘇師范大學(xué)文學(xué)院范伊寧博士認(rèn)為,從鄉(xiāng)土中國(guó)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國(guó)變遷的過(guò)程中,作家應(yīng)有對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)、真切情感,即時(shí)代的切膚之痛,這是創(chuàng)作好作品的深層動(dòng)力和根源。

  第三個(gè)話題是:面對(duì)鄉(xiāng)村振興題材文學(xué)創(chuàng)作,新時(shí)代文學(xué)批評(píng)如何提升公信力、表現(xiàn)力和牽引力?何同彬從“真實(shí)性”概念出發(fā),指出了鄉(xiāng)村文學(xué)創(chuàng)作的四個(gè)誤區(qū)。一是主題創(chuàng)作和重大題材創(chuàng)作的誤區(qū),大量的非虛構(gòu)作品使得鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作日益狹隘化。二是現(xiàn)實(shí)感的誤區(qū),無(wú)論是主流現(xiàn)實(shí)、地方性現(xiàn)實(shí),還是媒介現(xiàn)實(shí),都不是當(dāng)下真實(shí)的鄉(xiāng)村面貌。三是作家的誤區(qū),不少人尚未深入鄉(xiāng)村的肌理,也沒有足夠的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)力。四是正能量的誤區(qū),一些創(chuàng)作刻意回避鄉(xiāng)村中存在的矛盾和問(wèn)題。韓松剛談了三點(diǎn)意見:一是文學(xué)批評(píng)的即時(shí)反映,呼喚開展當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)批評(píng)。二是文學(xué)批評(píng)的有效闡釋,增強(qiáng)批評(píng)與文本的粘合度,契合恩格斯所謂“美學(xué)和歷史的”批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。三是文學(xué)批評(píng)的自身反思,去概念化、其政治化,保持獨(dú)立思考性。江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授田崇雪針對(duì)“三力”缺失的問(wèn)題,認(rèn)為批評(píng)家至少要做到三點(diǎn):一是向歷史上的優(yōu)秀文學(xué)批評(píng)家,比如劉勰、張竹坡、金圣嘆等人學(xué)習(xí)。二是摒棄生搬硬套西方文論話語(yǔ)的固化思維,增強(qiáng)邏輯思辨能力以及話語(yǔ)闡釋的適用性。三是時(shí)刻反思自身,堅(jiān)持敢于說(shuō)真話的勇氣和銳氣。江蘇師范大學(xué)文學(xué)院田振華博士認(rèn)為,在一部作品中,通過(guò)典型人物塑造牽引出新鄉(xiāng)村的個(gè)性和普遍性非常重要,優(yōu)秀的小說(shuō)應(yīng)呈現(xiàn)并揭示出人與鄉(xiāng)村的深層關(guān)系。

  溫德朝在主持總結(jié)中說(shuō),“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)的根本問(wèn)題。費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》開篇提綱挈領(lǐng)地說(shuō):“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”可以說(shuō),沒有“三農(nóng)”現(xiàn)代化,就沒有中國(guó)的現(xiàn)代化;沒有農(nóng)民富裕,就沒有中國(guó)的共同富裕;沒有鄉(xiāng)村振興,就沒有中華民族的全面復(fù)興。銅山區(qū)是農(nóng)業(yè)大區(qū)、農(nóng)業(yè)強(qiáng)區(qū),紫山村是中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、江蘇省特色田園鄉(xiāng)村,幽雅美好的鄉(xiāng)村環(huán)境與精心設(shè)計(jì)的論壇主題相得益彰??v觀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史,關(guān)于鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)村題材文學(xué)創(chuàng)作先后有魯迅的現(xiàn)代性批判、茅盾的社會(huì)政治剖析、沈從文的田園牧歌建構(gòu)、趙樹理的通俗性與鄉(xiāng)村問(wèn)題暴露等四種寫作范式,這為當(dāng)下新鄉(xiāng)村文學(xué)創(chuàng)作提供了可資借鑒的寶貴財(cái)富。另外,今年8月份中國(guó)作協(xié)提出的“新山鄉(xiāng)巨變”創(chuàng)作計(jì)劃,也為當(dāng)下鄉(xiāng)村題材文學(xué)創(chuàng)作提供了新契機(jī),熱切呼喚當(dāng)代作家關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)民。他認(rèn)為,這次論壇交流碰撞出的思想火花,將為銅山文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展注入新的生機(jī)活力,將推動(dòng)產(chǎn)生一批有質(zhì)量、情懷、有溫度的鄉(xiāng)村振興題材文學(xué)作品,將為“強(qiáng)富美高”新銅山建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有的文學(xué)力量。

  論壇第二階段是對(duì)話交流,即“文學(xué)名家面對(duì)面”與銅山文學(xué)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展路徑,由徐州市作協(xié)副主席(主持工作)楊洪軍主持?!剁娚健贰队昊ā贰稉P(yáng)子江詩(shī)刊》《青春》《揚(yáng)子江評(píng)論》等刊物主編或副主編,就基層作家文學(xué)創(chuàng)作存在的問(wèn)題和戰(zhàn)略合作、幫扶提升進(jìn)行了解答和指導(dǎo)。

  江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)王立增教授作學(xué)術(shù)總結(jié)。他將活動(dòng)成效概括為兩個(gè)關(guān)鍵詞,即“傳統(tǒng)”與“新變”。“傳統(tǒng)”涵蓋了三層意思:一是張竹坡評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》,細(xì)致分析小說(shuō)的藝術(shù)特征,開創(chuàng)了這片土地上熱愛文學(xué)的傳統(tǒng);二是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物,物質(zhì)未必豐富,但民風(fēng)淳樸,富有人情味;三是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)形成的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng),塑造了一大批鄉(xiāng)村人物形象,既有成功典范,也有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“新變”也涵蓋三層意思:一是“新形象”的建構(gòu),包括如何在文學(xué)中建構(gòu)鄉(xiāng)村新形象,以及如何在塑造鄉(xiāng)村人物形象過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的特點(diǎn);二是“新鄉(xiāng)村”的出現(xiàn),尤其是受到高科技影響,或者處在城鎮(zhèn)化邊緣的鄉(xiāng)村,早已不是那個(gè)記憶中的“鄉(xiāng)村”了;三是“新批評(píng)”,體現(xiàn)在如何擺脫西方文學(xué)理論話語(yǔ)體系,建構(gòu)適合于鄉(xiāng)土文學(xué)的批評(píng)范疇。同時(shí),專家學(xué)者們?cè)诎l(fā)言中并沒有回避問(wèn)題,比如,那些早已離開鄉(xiāng)村生活的作家,再創(chuàng)作鄉(xiāng)村題材的作品會(huì)不會(huì)具有疏離感,或者持有居高臨下的姿態(tài)?鄉(xiāng)村是不是最后的烏托邦,在何種意義上具備“歸屬”的意味?

  黃德志作總結(jié)講話。他將活動(dòng)概括為三個(gè)“最”:一是嘉賓陣容最為豪華。江蘇省內(nèi)五大文學(xué)期刊的主編、副主編悉數(shù)到場(chǎng),江蘇師大的知名教授、學(xué)者和青年才俊,以及徐州市、縣區(qū)的作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),這是歷次“揚(yáng)子江文學(xué)驛站“設(shè)立儀式中陣容最為豪華的一次。二是活動(dòng)內(nèi)容最為豐富。整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行了一天的時(shí)間,既安排有“揚(yáng)子江文學(xué)驛站“設(shè)立儀式,還安排了銅山文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展學(xué)術(shù)論壇,活動(dòng)內(nèi)容是迄今為止“揚(yáng)子江文學(xué)驛站“設(shè)立儀式中最為豐富的一次。特別是下午的學(xué)術(shù)論壇,與會(huì)專家學(xué)者圍繞“新山鄉(xiāng)巨變”時(shí)代文學(xué)如何介入鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了深入交流,取得了突出成效。三是銅山文學(xué)未來(lái)極為可期。有徐州市文聯(lián)和作協(xié)、銅山區(qū)文聯(lián)和作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的重視、支持;有活動(dòng)場(chǎng)所;有經(jīng)費(fèi)支持;有一批志愿服務(wù)、富有奉獻(xiàn)精神的作家,銅山文學(xué)的未來(lái)將更加美好。(費(fèi)蘇華)