丁捷在致辭中介紹了中心成立的背景和意義，指出此次三方共建“當代少兒文學(xué)創(chuàng)作與研究中心”，影響之深遠主要體現(xiàn)在三個方面：一是具備國際視野，從“兒童”向“少兒”的提法轉(zhuǎn)變，意在關(guān)注少兒文學(xué)全年齡段發(fā)展，強調(diào)創(chuàng)作與研究并行發(fā)展；二是三方團隊發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同搭建涵蓋兒童文學(xué)理論研究、作品評論、戲劇影視轉(zhuǎn)化、兒童教育學(xué)、兒童心理學(xué)、語文教育等多領(lǐng)域的跨學(xué)科研究平臺，有利于后續(xù)研究的深入拓展；三是進一步擴大江蘇兒童文學(xué)在國內(nèi)外的影響力，激發(fā)兒童文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作研究熱情。
賁國棟
高峰
祁智介紹中心籌備情況及未來工作
成立儀式上公布了中心的組織架構(gòu)和工作目標。江蘇作協(xié)副主席、江蘇作協(xié)兒童文學(xué)委員會主任祁智擔任中心主任，南京師范大學(xué)教授談鳳霞任執(zhí)行副主任，中國作協(xié)創(chuàng)研部發(fā)展研究處處長、中國作協(xié)兒童文學(xué)委員會委員納楊，南京師范大學(xué)教授文學(xué)院副院長沈杏培任副主任。此外，設(shè)秘書長1位、副秘書長2位，并聘請了國內(nèi)外兒童文學(xué)創(chuàng)作界、研究界、教育界、傳播界眾多專家顧問和客座研究員。中心計劃通過舉辦各類論壇研討對談活動、開設(shè)高水平培訓(xùn)講座、申辦國際性兒童文學(xué)活動、參與重要獎項評審、發(fā)布經(jīng)典閱讀書目、創(chuàng)建中心平臺等舉措，努力建構(gòu)少兒文學(xué)創(chuàng)作研究評價體系，持續(xù)加強中外兒童文學(xué)領(lǐng)域合作交流。而執(zhí)行副主任談鳳霞不久前當選2024年國際安徒生獎的評委，已然為剛剛成立的中心增添了國際色彩。
成立儀式后，中心以“場域與生態(tài)：當代少兒文學(xué)創(chuàng)作、研究與傳播”為主題，舉辦了首場論壇。論壇分三個階段進行，談鳳霞、納楊和省作協(xié)創(chuàng)研室副主任、中心秘書長韓松剛分別主持論壇，來自兒童文學(xué)與成人文學(xué)并涵蓋教育學(xué)、傳播學(xué)、出版學(xué)等各領(lǐng)域?qū)＜易髦黝}發(fā)言，圍繞少兒文學(xué)的生態(tài)現(xiàn)狀與未來愿景展開交流，深刻探討“我們需要什么樣的兒童文學(xué)？”
兒童文學(xué)的兒童性
兒童的發(fā)現(xiàn)與“兒童本位”的兒童觀發(fā)展，是兒童文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)代性起點。“中國的兒童文學(xué)是隨著五四新文化運動對‘人的發(fā)現(xiàn)’而產(chǎn)生的”，丁捷介紹，所謂“人的發(fā)現(xiàn)”，就包括了婦女的發(fā)現(xiàn)和兒童的發(fā)現(xiàn)。北京大學(xué)教授、中國作協(xié)兒委會主任曹文軒進一步指出，“人類很久以前就有兒歌和童謠”，但這些并非現(xiàn)在意義上的兒童文學(xué)。兒童文學(xué)是隨著人類思想進程的推進和現(xiàn)代心理學(xué)的建立而誕生的文學(xué)門類。
因此，兒童觀是兒童文學(xué)的邏輯起點。兒童文學(xué)的兒童性逐漸相應(yīng)地體現(xiàn)為“因為兒童”“為了兒童”“表現(xiàn)兒童”“關(guān)注兒童”等多個層面。
教育視角下的兒童文學(xué)是典型的“為兒童”的兒童文學(xué)。曹文軒認為，將兒童文學(xué)納入語文教育的優(yōu)勢顯而易見，它既體現(xiàn)了對語文教育的對象——兒童的承認與尊重，其宗旨也與語文教育的深層目的高度契合，即為人類提供良好的人性基礎(chǔ)，培育正當正確的道德觀，涵養(yǎng)基本的審美情趣，培養(yǎng)兒童的悲憫情懷。省作協(xié)副主席、省文藝評論家協(xié)會主席汪政從事和研究中學(xué)語文教育多年，他深入解讀了2022年頒發(fā)的新課程方案，指出新方案對兒童和對全社會兒童文化的強調(diào)為兒童文學(xué)指明了方向，方案突出立德樹人的教育理想為兒童文學(xué)創(chuàng)作提供了價值參照，方案關(guān)于生活、實踐、社會、勞動的概念為兒童文學(xué)開拓了題材路徑，方案對兒童自我成長的強調(diào)暗示了兒童文學(xué)形象刻畫、性格成長的內(nèi)在方向，方案還提供了少兒閱讀的分級參考，其對求真精神的強調(diào)也為兒童文學(xué)研究提供了學(xué)術(shù)支撐。
曹文軒和汪政均在發(fā)言中提到了分級閱讀概念。而北京師范大學(xué)教授、中國作協(xié)兒委會委員陳暉關(guān)注的橋梁書恰好是分級閱讀教育理念下備受青睞的文本形式。陳暉從裝幀設(shè)計、語言字詞、功能定位對當前橋梁書做了系統(tǒng)展示，凸顯了橋梁書的教育和審美意義。
兒童性的另一層面在于表現(xiàn)兒童、關(guān)注兒童，要求兒童文學(xué)以兒童的生活為根本延伸展開。“當前，少兒生活實踐尤其需要重點關(guān)注。”蘭州大學(xué)教授、中國作協(xié)兒委會委員李利芳指出，在幼兒、童年、少年三大文學(xué)板塊中，少年文學(xué)發(fā)展及與少年的對接目前存在的問題最多，廣大少兒所處的教育生態(tài)、倫理生態(tài)、文化生態(tài)等面臨全新格局，而目前兒童文學(xué)為他們的生活賦能的能力還非常有限，兒童文學(xué)亟需真正貼近少兒生活實踐。
兒童文學(xué)的文學(xué)性
談到兒童性的問題，中國海洋大學(xué)教授、中國作協(xié)兒委會副主任朱自強以語言為切口進行了分析。他將兒童文學(xué)語言分為兩類：成人作家以兒童為隱含讀者來書寫的語言；成人作家擬兒童來書寫的語言。朱自強指出，目前部分作品第一人稱敘述時明顯帶有成年人口吻，不符合角色的年齡現(xiàn)實，并由此提出“成人作家的兒童心性”問題。
“成人作家的兒童心性”揭示了兒童文學(xué)創(chuàng)作的隱含矛盾：盡管兒童文學(xué)是因兒童、為兒童的文學(xué)，但兒童文學(xué)的書寫者往往是成人作家，由此帶來成人視角和兒童視角的雙重交叉。因而，創(chuàng)作層面對兒童觀的把握是遠為復(fù)雜深邃的事情。
“兒童與成人世界的關(guān)聯(lián)，存在諸多兒童形態(tài)與文化關(guān)系把握上的焦點游移和文化失衡現(xiàn)象。”上海師范大學(xué)教授李學(xué)斌介紹，兒童觀主要有童年本質(zhì)論和童年建構(gòu)論兩種觀點，前者是自在的童年，認為童年作為人類生命的特定階段，具有確定的形態(tài)和獨立的精神生命價值；后者則認為童年是政治、經(jīng)濟、歷史、文化建構(gòu)的結(jié)果。李學(xué)斌主張兩者的融合，并以《耗子大爺起晚了》為例，認為這部作品起到了“童年文化對成人文化的精神反哺作用”。劉晶波的發(fā)言與此形成互證，他在寫作《小時候的時候》時，看到了遠去但從未真正離開的永恒的童年，提醒“我作為一個成年人，該怎么善待生命中的每一天。”
倡導(dǎo)“童年文化對成人文化的精神反哺”，意在以“人”的價值視野全面審視童年的深刻意義，也暗示了兒童文學(xué)作為文學(xué)本身理應(yīng)樹立的精神高度。這也是《文藝報》副總編輯劉颋在發(fā)言中呼吁關(guān)注的問題，在她看來，作家在堅持兒童性的同時，必須破除僵化的、表層的兒童本位的理論束縛，“兒童文學(xué)是獨特的，但不是封閉的。”
當下兒童文學(xué)的“自我封閉”也引起了南京師范大學(xué)教授何平的注意。何平在主持“花城關(guān)注”期間，曾邀請格日勒齊木格·黑鶴進行對談，“我并沒有把黑鶴定位成兒童文學(xué)作家。黑鶴幾乎已經(jīng)寫出了中國最好的自然文學(xué)，但始終被放在兒童文學(xué)的圈子里，沒有得到充分討論。”何平認為，80年代的兒童文學(xué)與成人文學(xué)還處在同一個場域，但“今天的兒童文學(xué)和當代中國文學(xué)仍然有同時代性嗎？”兒童文學(xué)的“自我封閉”直接導(dǎo)致了低難度的寫作狀態(tài)，最終只會帶來“慈善主義的審美關(guān)懷”。
祁智對兒童文學(xué)領(lǐng)域“低難度的寫作狀態(tài)”深有同感。在他看來，當下兒童文學(xué)的繁榮其實是由于兒童文學(xué)出版的繁榮，倒逼作家作品數(shù)量井噴，但“兒童文學(xué)本身變得不好看了。”究其原因，是因為缺乏故事，而故事是需要情節(jié)的，情節(jié)是需要動詞的。他以《孔乙己》中“排出九文大錢”的“排”字為例，直指動詞在創(chuàng)作中的重要性。
文學(xué)性的理論問題始終要落到怎么寫的實踐問題?！段乃噲蟆分骶庩懨纷罱恢痹谒伎脊适潞腿宋锸胼p孰重，直到看到張煒的《橘頌》才“有點想明白了，這個小說埋藏了作家張煒的理想：不要花言巧語，不要戲劇沖突，不要典型人物……總之，你看到的就是事無巨細又流水一樣的山居日子”，“換句話說，怎樣把故事講好比什么都重要。”
兒童文學(xué)的組織和傳播
論壇對兒童文學(xué)的組織、研究和傳播問題也進行了廣泛深入的討論。
主題出版對接的是兒童文學(xué)的現(xiàn)實精神和現(xiàn)實功能。“改革開放改變了我們每個人的生活。兒童文學(xué)作家一定要置身其中，同時還要表現(xiàn)兒童的成長、兒童的需求、兒童的發(fā)展。”中國作協(xié)兒委會委員孫云曉說。中國作協(xié)原副主席、中國作協(xié)兒委會原主任高洪波指出，黨的二十大報告強調(diào)要“著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”，“時代新人”指的也是未來的兒童。他從文學(xué)門類層面梳理了兒童文學(xué)主題創(chuàng)作現(xiàn)狀，認為近十年主題出版主要分為集團沖鋒模式和單兵突破模式，其中，“小說和報告文學(xué)是主力部隊，童話相當于配合進攻，詩歌和其他門類屬于零星參與的游擊隊”。魯迅文學(xué)院副院長李東華側(cè)重分析了主題創(chuàng)作的藝術(shù)特點，她以《琴聲飛過曠野》《金珠瑪米小扎西》等為例，認為優(yōu)秀的主題創(chuàng)作基本呈現(xiàn)為日常性和傳奇性相融合、寫實性與象征性相疊加、主題性和成長性相契合等三個特點。湖南師范大學(xué)教授、中國作協(xié)兒文委會副主任湯素蘭也在審美藝術(shù)層面上提出，兒童文學(xué)的主題創(chuàng)作也需要立足兒童主體性，要善于結(jié)合輕盈的幻想元素呈現(xiàn)重大主題。
討論的另一維度是兒童文學(xué)的世界性。中國兒童文學(xué)研究會常務(wù)副會長、國際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）原主席張明舟的工作經(jīng)歷讓他深刻意識到，中國的兒童文學(xué)作品需要進一步走出去，參與到人類命運共同體的構(gòu)建之中。中國國家版本館副館長王志庚通過比較黑鶴《鄂溫克的駝鹿》在不同國家的版本差異和讀者評價，看到了中國作品在傳遞文化情懷與普遍命運所擁有的共情共振能力。
被王志庚提到的蒙古族作家黑鶴是一位極具辨識度的兒童文學(xué)作家，他的生態(tài)寫作恰恰是具有世界維度的創(chuàng)作主題。黑鶴一直生活在呼倫貝爾草原和大興安嶺的森林地區(qū)，以田野調(diào)查的方式了解地域變遷和群體生活方式。他稱，四到八歲時度過的那段牧畜生活，對他此后的人生觀、價值觀形成至關(guān)重要。“草原無邊，我特別想看一下地平線后面有什么，后來發(fā)現(xiàn)，地平線的后面還是地平線，遠方的后面還是遠方。”這也成為他投身兒童文學(xué)創(chuàng)作的動機。東北師范大學(xué)教授侯穎對黑鶴的《馴鹿六季》展開全面分析，認為黒鶴的動物觀、生命觀、生態(tài)觀和兒童觀深藏字里行間，《馴鹿六季》為中國童年文化生態(tài)打造了一只“諾亞方舟”。
當天，省內(nèi)外20余位兒童文學(xué)作家、評論家出席論壇，數(shù)百位觀眾線上參與了中心成立儀式和主題論壇。（俞麗云）
