周桐淦先生是當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)作家。
我讀過(guò)他的多部作品，諸如《法與法的較量》《智造常州》等，都給我留下很深的印象。作家寫(xiě)人，也在寫(xiě)他自己。從這些作品中，我看到一個(gè)急公好義的人，一個(gè)慧眼如炬的人，一個(gè)多情善感的人，一個(gè)長(zhǎng)于表達(dá)的人。
讀畢他的新作《和你在一起》，再次印證了我的印象。他的家國(guó)情懷，他的歷史擔(dān)當(dāng)，他對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等等方面的思考與見(jiàn)地，都融注在這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)之中了。
《和你在一起》有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
一、題材獨(dú)特而重大
援疆援藏，實(shí)現(xiàn)區(qū)域共同發(fā)展，是中華民族共同體的應(yīng)有之義，是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，是最具中國(guó)特色的中國(guó)故事。
新疆的發(fā)展有目共睹，但反映新疆發(fā)展特別是反映國(guó)家援疆政策及其成果的文學(xué)作品還很少見(jiàn)。周桐淦先生以非虛構(gòu)寫(xiě)作的方式，真實(shí)真切的描寫(xiě)，情動(dòng)于中的抒寫(xiě)，展示了新疆的發(fā)展進(jìn)步、和諧安寧、充滿希望，讓讀者倍感振奮。
《和你在一起》寫(xiě)的是南通援疆的人和事。周桐淦抓住這一題材，聚焦南通支援伊寧的種種舉措和業(yè)績(jī)，以點(diǎn)帶面反映了中國(guó)特色社會(huì)主義制度下新疆的跨越式發(fā)展，客觀而雄辯地洗涮了美西方污蔑新疆的種種齷齪之詞。
從這個(gè)意義上說(shuō)，《和你在一起》就不僅僅是一部報(bào)告文學(xué)，而是一件有力的武器了。
二、思想深刻而不凡
任何一個(gè)題材，都要由具體的人和事構(gòu)成作品的基本內(nèi)容。但不同的眼界，不同的眼力，就會(huì)有不同的選擇，不同的發(fā)現(xiàn)。周桐淦先生以援疆干部張華為主線，以張華的鄉(xiāng)賢偶像張謇思想為背景，結(jié)構(gòu)全篇，可謂獨(dú)具只眼。
《和你在一起》開(kāi)篇就寫(xiě)了“百名南通名師進(jìn)伊寧行動(dòng)”，而后又寫(xiě)了“南通的‘伊寧班’和伊寧的‘南通班’”，再寫(xiě)“伊寧第二高級(jí)中學(xué)和伊寧南通實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，第四章寫(xiě)“永遠(yuǎn)的五班和100萬(wàn)冊(cè)愛(ài)心圖書(shū)”。作者以三分之一的篇幅寫(xiě)教育援疆，可謂用心良苦。這是看到了新疆貧困的癥結(jié)所在，是對(duì)張謇的“父教育”的最好解讀，是南通援疆的最大特色。就基礎(chǔ)教育而言，業(yè)界有所謂“中國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通”的說(shuō)法。教育是南通的最大優(yōu)勢(shì)，南通援疆從教育著手，發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)，治標(biāo)治本，功在眼前，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)。
教育之后，作者寫(xiě)了兩章醫(yī)療援疆，從一個(gè)側(cè)面反映了伊寧群眾生活的真實(shí)面貌，提出了“‘仁醫(yī)’回去了‘仁術(shù)’如何留下來(lái)”的問(wèn)題，并通過(guò)“一次全民體檢引出的‘母女相認(rèn)’”進(jìn)行了初步的回答。
第七八九三章，作者細(xì)寫(xiě)實(shí)業(yè)援疆，用張謇“母實(shí)業(yè)”的思想詮釋當(dāng)下的實(shí)踐。這里有“麥孜然木．賽甫丁和她的姐妺”，還有“第一批吃螃蟹的企業(yè)家”。從如東紡織企業(yè)西遷變身為伊寧紡織產(chǎn)業(yè)園區(qū)的實(shí)踐中，我們可以看到援疆干部和企業(yè)家的戰(zhàn)略眼光和家國(guó)情懷，可以看到伊寧干部群眾的心勁和干勁，可以看到實(shí)業(yè)興疆給當(dāng)?shù)厝罕娚顜?lái)的可喜變化，看到新疆長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的希望所在。
第十第十一兩章，作者將筆觸伸向伊寧的生態(tài)和鄉(xiāng)村社區(qū)。讓我們看到了“多情的土地，多情的你我”，看到了“擁抱在山鄉(xiāng)的‘石榴籽’們”。這是新疆基層社會(huì)的生動(dòng)寫(xiě)照。
第十二章《胡煥庸線和一帶一路班列》具有總結(jié)性質(zhì)，就像交響樂(lè)的第四樂(lè)章，是回旋曲式的奏鳴，寫(xiě)了張謇思想對(duì)張華的影響至深，寫(xiě)了前方干群的奮力拼搏和后方組織的強(qiáng)力支持，是對(duì)全書(shū)的回顧與展示，讓讀者對(duì)新疆的繁榮和可持續(xù)發(fā)展信心滿滿。
結(jié)構(gòu)是思想的載體。百年前張謇的“父教育母實(shí)業(yè)”的思想，在新時(shí)代的援疆實(shí)踐中煥發(fā)出盎然的生命力。這是一種歷史的傳承，也是一種時(shí)代的呼應(yīng)。
三、情感動(dòng)人而高貴
文學(xué)是人學(xué)。人是情感的動(dòng)物。情感是文學(xué)的母題。人類的情感豐富多彩，難以窮盡。報(bào)告文學(xué)的情感表達(dá)往往簡(jiǎn)潔而讓人猝不及防。周桐淦的筆下總是花帶雨露，情深款款。
比如——
援疆教師張靜隱瞞了返程日期和航班，卻在機(jī)場(chǎng)大廳遭遇了意外的送別，兩個(gè)伊寧南通班的學(xué)生像小鳥(niǎo)一樣飛到她的身邊……
“永遠(yuǎn)的五班”學(xué)生深夜在姜振山老師的窗外齊誦《小石潭記》……
援疆醫(yī)生李小飛的夫妻情書(shū)，讓人確信愛(ài)情的美好……
身殘志堅(jiān)的維族小朋友夏力潘對(duì)援疆醫(yī)生潘暉說(shuō)：“我可以叫您一聲媽媽嗎?”
……
諸如此類的動(dòng)情點(diǎn)布滿全書(shū)。這種情感往往超越了普通的人際關(guān)系，獨(dú)特、純粹，醇美、芳香。
四、細(xì)節(jié)取勝
敘事類藝術(shù)情節(jié)重要，細(xì)節(jié)同樣重要，甚至更加重要。細(xì)節(jié)可以從生活經(jīng)驗(yàn)中移花接木而來(lái)，很難虛構(gòu)。報(bào)告文學(xué)的細(xì)節(jié)更是如此，只有通過(guò)采訪，才能得到細(xì)節(jié)。也只有深諳此道，才能抓住細(xì)節(jié)。好的細(xì)節(jié)可以起到四兩撥千金的效果。
周桐淦最善于捕捉細(xì)節(jié)。
《和你在一起》中的一些細(xì)節(jié)令人叫絕——
李小飛的兒子土豆為他寫(xiě)迎接標(biāo)語(yǔ)“歡迎爸爸回家！”并用火腿腸、果凍、薯片等喜愛(ài)的食物在白色的瓷盤(pán)上擺出彩色的愛(ài)心造型……
兩歲的女兒面對(duì)援疆歸來(lái)的教師毛月美不肯相認(rèn)，大聲嚷嚷：“不要、不要，手機(jī)里才有媽媽”……
維吾爾族大娘為潘暉熬了一罐雞湯。她坐在傳達(dá)室的椅子上等潘暉下班，為了保溫，她用自己的大衣把雞湯罐裹了起來(lái)……
有位女工第一個(gè)月發(fā)工資時(shí)，給公公婆婆和全家人都買了一雙襪子，婆婆抱著媳婦直抹眼淚……
肉孜節(jié)，張華到維吾爾家庭走親戚，村口的電子屏上卻滾動(dòng)著這樣的歡迎語(yǔ)：“熱烈歡迎張華書(shū)記一行回家看看！”
……
此類細(xì)節(jié)，不一而足，都耐人尋味，經(jīng)得住咀嚼。有的真情難掩——一句“手機(jī)里才有媽媽”，實(shí)在催人淚下；有的微言大義——一雙襪子競(jìng)讓婆媳相擁，說(shuō)明生活是多么不易；有的別有意味——歡迎書(shū)記回家，顯然已把書(shū)記當(dāng)親人，其中“回家”二字，真正勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，可以想見(jiàn)張華的奉獻(xiàn)，群眾的熱情。大而言之，可以看到民族關(guān)系干群關(guān)系的團(tuán)結(jié)和諧，看到新疆長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)所在。
五、語(yǔ)言生動(dòng)活潑，流暢干凈
周桐淦先生的文字是一種特殊的報(bào)告文學(xué)語(yǔ)體，深得傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，深得當(dāng)下生活的滋養(yǎng)，生動(dòng)鮮活、干凈利落。敘事、狀物、議論、抒情，皆靈動(dòng)曉暢。沒(méi)有歐化，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)化，沒(méi)有被污染，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的優(yōu)秀文本。
僅舉幾例——
“兩大家子都沒(méi)有誰(shuí)去過(guò)新疆，對(duì)新疆的了解加起來(lái)就這么幾個(gè)字：遠(yuǎn)、高、冷。遠(yuǎn)，萬(wàn)里之外；高，西域高原；冷，已經(jīng)飄雪……
“父教育”與“母實(shí)業(yè)”不是先后關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系，而是父母之間的相互依存、相互補(bǔ)充、相輔相成、不可或缺的至親至密的關(guān)系，教育可以改良實(shí)業(yè)，實(shí)業(yè)可以輔助教育……
就像大海航行一樣，對(duì)付風(fēng)浪的最好辦法是保持適當(dāng)?shù)乃俣惹斑M(jìn)。動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，是前進(jìn)中的穩(wěn)定，發(fā)展才是真正的穩(wěn)定；而靜態(tài)的穩(wěn)定，是暫時(shí)的死水一潭，是以‘犧牲’為前提的止步不前……
后來(lái)幾天發(fā)現(xiàn)，跟班師父在車間里轉(zhuǎn)著‘看看’，就能看出問(wèn)題；蹲下去‘聽(tīng)聽(tīng)’，就能聽(tīng)出問(wèn)題。我們?cè)谏筋^放羊放牛，從來(lái)都是躺在草地上曬太陽(yáng)，牛群斗毆了，先看熱鬧，打得不行了，再用火把隔開(kāi)，哪有沒(méi)事找事干的?
……”
如此一氣呵成、行云流水般的文字，怎么能不讓人愛(ài)不釋卷、欲罷不能呢?
總之，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《和你在一起》以其題材、結(jié)構(gòu)、情感、細(xì)節(jié)和語(yǔ)言的魅力，成功展示了南通援疆干部、教師、醫(yī)生、企業(yè)家的感人事跡和生動(dòng)形象，展示了新時(shí)代新疆各族兒女的生活面貌和奮進(jìn)姿態(tài)，展示了中國(guó)式現(xiàn)代化在新疆邊地的堅(jiān)實(shí)步伐，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和可讀性。
中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。史詩(shī)不止一種形式，報(bào)告文學(xué)可能是當(dāng)代史詩(shī)創(chuàng)作中最直接最自由最契合的形式。
中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程本身就是一首世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的動(dòng)人史詩(shī)。新疆的現(xiàn)代化更是這首波瀾壯闊史詩(shī)中不可或缺的一部分。
我們完全可以說(shuō)，《和你在一起》不僅是周桐淦先生個(gè)人創(chuàng)作的新收獲，也是當(dāng)代報(bào)告文學(xué)的新收獲，更是新時(shí)代援疆史詩(shī)的動(dòng)人篇章。
