一氣讀來，不待掩卷，心中已浮起兩個詞匯：厚積薄發(fā)，玉汝于成。
這既是對本書主人翁家騮的觀感，也是對作者蘇迅的印象。
我和蘇迅相識已逾20載，最初的好感來自他在《讀者》轉(zhuǎn)載的一篇散文，我便向無錫文友打聽他的情況。后又在《雨花》編發(fā)了他多篇文章，從此成為好友。于是熟知蘇迅不僅寫得一手好文章，更“白相”得半生好文玩。尤其談起玉文化、書畫知識，他更是如數(shù)家珍、如沐春風(fēng)。因而一讀此書，便覺這于他純是個厚積薄發(fā)、信手拈來的好題材。而張載“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也”之論，無論對蘇迅本人，還是其書中人物，尤其是虞老師、家騮而言，亦是再貼切不過的。
再經(jīng)細(xì)讀，更覺此書實乃蘇迅豐厚的生活和藝術(shù)積累之必然產(chǎn)物——他本有倚馬可待之才，更兼勤奮博學(xué)，思想深遂且具敏銳的洞察力，因而本書雖結(jié)構(gòu)精悍、內(nèi)容簡約，其筆下之人生的種種真相，人性底蘊(yùn)之各色各面，卻依然喜悅或燦爛，紛然呈現(xiàn)。十余萬言的《凡塵磨鏡錄》，充滿波瀾起伏的生命體驗和愛恨情仇，可謂風(fēng)生水起，煞是好看又耐看。說好看，自然是其精彩的內(nèi)容、樸實練達(dá)的筆法和嫻熟的白描技巧之功，而這部書的題材本身就很別致。在自古而然，方今更是一浪高過一浪的收藏?zé)岢保靶聲r期社會轉(zhuǎn)型、天翻地覆的社會劇變大背景下，家騮這個相當(dāng)?shù)湫偷乃囆g(shù)形象，其從少年至老年的成長經(jīng)歷和日益精深的玩玉過程，無疑是很抓人眼球的。難能可貴的是，蘇迅并不是簡單呈現(xiàn)，更不事鋪張揚(yáng)厲，而是不疾不徐、游紉有余地將自己良好的表達(dá)能力、出色的知識儲備、豐厚的生活體驗和睿智包容的價值取向酣暢展示，使作品鮮明體現(xiàn)出蘇迅文如其人的藝術(shù)特色。其書寫風(fēng)格便自然地呈現(xiàn)出明快，機(jī)智，厚重而真情沛然，行文清麗的閱讀美感。
尤其他在演繹故事描摹人物的同時，筆鋒四顧、上下鉤聯(lián)，凡社會的轉(zhuǎn)型、時代的變遷、人心的轉(zhuǎn)捩、人性的流變皆有探示，故而多側(cè)面地寫就了一部個體的編年史，呈現(xiàn)出對世態(tài)人情、文化底蘊(yùn)發(fā)人深省的哲學(xué)思辨。比如在經(jīng)歷重創(chuàng)之后家騮獨到的感慨，便足令人警醒與共鳴：“世人總在怨恨人生苦短，可是，恰恰是時間賦予了人生意義。每個生命的時間有限，其意義浮泛，盡管浮泛甚至虛妄，總算是因此才有了一點奔頭。每個活著的人，都是在和死亡戰(zhàn)斗，或曰與時間抗衡，這就是欲望的原動力。設(shè)若將生命無限延長，一切都將變得無意義。時間賜予人的恩典，恰恰均附麗于蹂躪人類的殘酷之中！探討人生的意義，其實都是在探討人與時間的關(guān)系——你跟時間抗衡的唯一方法只是，活在愛你的人心中。人們耗盡一生時光，其實都是在尋求這樣的愛而已?？墒沁@個世上，除了父母對子女的愛是無條件永不休止的，還有其他的存在嗎？……但是即便如此，在愛你的人消失殆盡之際，其實那一個你同時也已經(jīng)不復(fù)存在。因此，不僅我們的肉體無法跟時間抗衡，就是精神世界也是一樣，脆弱不堪，難以久持。可是，人們不甘心，居然還會去想‘三不朽’，那同樣是徒勞的！立德立功立言，鑒定其有無立住，是否不朽的前提，是你這個人必須先朽，否則無從鑒其真?zhèn)闻c成色。因此這些‘不朽’，與你本人是毫無關(guān)聯(lián)的。當(dāng)年裘焱之以俗世磨鏡人自況，大概也是超脫于滾滾紅塵之上的一種內(nèi)心獨白吧。”
這又何嘗不是蘇迅的內(nèi)心獨白呢？僅從此書即可看出，蘇迅的人生是明智而成功的。也充分體現(xiàn)了他作為一名作家本該具有的文學(xué)自覺，即追求獨到的發(fā)現(xiàn)，嚼自己的“饃”；而其筆觸看似在寫玉、寫創(chuàng)業(yè)、寫“白相”；實質(zhì)乃是在寫自己、寫人文、寫出人們應(yīng)該追求的姿態(tài)、立場和情懷。
說到情懷，蘇迅的情懷是豐沛而誠摯的。如同一顆顆晶瑩的珠璣，從他的字里行間，篇章之中及他筆下眾多人物鮮明生動的性格、形象、生命歷程中，淋漓酣暢地閃現(xiàn)出來。特別是，他的這些篇章，你讀來既無矯情做作、更無為賦新詞強(qiáng)說愁之感。甚至可以說，你時時能夠感受到，他是和自己筆下的人物同呼吸、共命運、時時共情著。我們總說，寫作要有感而發(fā)，而這個“感”是憋不出來的，更是糊弄不了人的。“從噴泉中出來的是水，從血管中出來的是血”；讀者都是有情人，真耶假耶，一目了然。因而，對人生、對社會和人文的深刻理解，對底層平民真誠、由衷的憐愛與同情，實乃文學(xué)之至要。
不禁想起北宋的重元禪師曾這樣回答僧徒之問：“如何是禪？”
師曰：“入籠入檻。”（深入生活、熟悉生活）
僧拊掌。師曰：
“跳得出來是好手。”
——《凡塵磨鏡錄》跳出來了。蘇迅因而亦可謂頗具慧眼的“好手”。本書便亦如家騮呈現(xiàn)給我們的一塊美玉——“這古玉隨身佩戴近二十年，吸收人的熱力與津澤，玉質(zhì)已經(jīng)熟透，包漿已經(jīng)瑩潤，沁色也轉(zhuǎn)化成桂花黃……”
?。?span>姜琍敏：《雨花》雜志原主編、中國散文學(xué)會原副會長，現(xiàn)為江蘇省散文學(xué)會會長。文學(xué)創(chuàng)作一級。發(fā)表出版長篇小說12部、中短篇小說集，散文隨筆集24部。多次獲獎。）
