1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京舉行。會議作出把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來和實行改革開放的決策。改革，即對內(nèi)改革，就是在堅持社會主義制度的前提下，自覺地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎之間不相適應的方面和環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進步，更好地實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。開放，即對外開放，是加快我國現(xiàn)代化建設的必然選擇，符合當今時代的特征和世界發(fā)展的大勢，是必須長期堅持的一項基本國策。我國從此進入了社會主義現(xiàn)代化建設的新時期。
我國自改革開放到現(xiàn)在，已經(jīng)走過四十年了。在這四十年里，中華大地上發(fā)生了天翻地覆的變化，走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌瓴拍茏咄甑穆?。完全脫胎成一個新興的，全面實現(xiàn)工業(yè)化的，具有世界第二大經(jīng)濟體的，世界上最大的發(fā)展中國家。面對國家這樣的成就和發(fā)展歷程，我們當代的許多仁人志士，總想追尋一些發(fā)展的奧秘和成長的規(guī)律，記錄祖國是怎樣一步一步發(fā)展成今天的樣子。
侯泉聲就是這許多仁人志士中的一位。他用小說的方式塑造了民營企業(yè)家韋達人，并通過韋達人的個人經(jīng)歷和思想發(fā)展的軌跡，將改革開放的中國完全真實地呈現(xiàn)在我們面前。他的這部長篇小說叫《商賢》（中華工商聯(lián)合出版社2020年12月版），他為此披歷數(shù)載，嘔心瀝血，鑄就了這部66萬言的長篇小說。之所以侯泉聲能拿起筆寫《商賢》，那是因為他自己就是一個最早踏入改革開放大潮的民營企業(yè)家，他經(jīng)歷了這場大潮中的每一個浪頭和風云激蕩，他懂得其中的酸甜苦辣，更懂得挑起民族公信力的擔子為國家創(chuàng)造財富是多么的艱難。小說中的韋達人是他傾注了極大熱情塑造的民營企業(yè)家的代表，他頭腦睿智清醒，意志品質(zhì)堅定。遇到問題善于分析問題化解問題，聽取別人的意見解決問題，而不是回避問題。對待原則問題一定堅持主張，非原則問題尊重別人的主張。侯泉聲當過兵，有敢作敢為雷厲風行的軍人氣質(zhì)，他賦予小說中的韋達人也具有這樣的氣質(zhì)。因此，在研究他這部長篇小說的過程中，我反復比較其中的結(jié)構(gòu)與敘事學原理，深深理解了為什么寫這樣一部作品和塑造這樣一個人物了。
文學是人學，小說是故事；虛構(gòu)的故事中正是研究人性和人格的最佳場所，我總是這么期待著。
一、有為是企業(yè)家的要求，創(chuàng)造是企業(yè)家的能力，舉善是企業(yè)家的胸襟
長篇小說《商賢》一開篇就想來一個高起點，是因韋達人獲得亞洲“鴨王”稱號而到處受媒體追捧和采訪，一時竟找不到當事人而產(chǎn)生許多謎團。設問是技術(shù)活，放在開頭可以引人入勝，增加懸念。但不要忘了結(jié)尾處要有體現(xiàn)，善始善終，解答質(zhì)疑，方為圓滿。
1、韋達人是從底層走出來的企業(yè)家。韋達人的初心其實很單純，“下海”就是想有為，就是想對得起自己的良心。白手起家，底層起步，小心翼翼。即使這樣，第一次出手，兩萬元做的電子元件產(chǎn)品，竟入一個騙局，被騙的血本無歸。韋達人是個有事業(yè)心的人，不會因為一次失敗而放棄自己的信念。他總結(jié)失敗的教訓，調(diào)整方向，腳踏實地，從最基礎做起，從最底層做起。韋達人通過老同學沈經(jīng)世的信息，選擇了鴨子的飼養(yǎng)和加工，從此開始踏上民營企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)道路。
韋達人嘗試養(yǎng)加一體的模式，這樣鴨苗可以獲得政策支助，為加工鴨子減少投資成本?？墒牵瑒傞_始養(yǎng)鴨就遭遇兩場災難，一是自己人管理不善，凍死大半。二是龍卷風襲擊，從里到外，損失慘重。在這樣大的困難面前韋達人頭腦清醒，處理果斷。該增補的及時增補，該申請補償立即申請補償。就這樣，韋達人的有驚無險地度過了創(chuàng)業(yè)初期的原始積累。小說《商賢》將韋達人以一個樸實而又堅定，守信而又誠懇，機智而又寬宏的正面形象逐步顯現(xiàn)出來，也為他后面創(chuàng)造輝煌埋下伏筆。
改革開放的民營企業(yè)原本就是一張白紙，沒有現(xiàn)成模板可以照搬照抄，要想有所成就就得自己摸索，走出一條自己的路子才行。韋達人是這么想的也是這么做的。按照國家要求和有關(guān)改革的政策，他先對企業(yè)的生產(chǎn)流程和人員職責進行落實，對無效崗位和人員進行清理，優(yōu)化生產(chǎn)效率，確保產(chǎn)品質(zhì)量。
產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量有了保證以后，韋達人針對市場的千變?nèi)f化搞調(diào)查研究，完善“秋爾鴨業(yè)”這個品牌效益；打價格戰(zhàn)，挖掘地域的價格優(yōu)勢，為創(chuàng)造國家利稅。韋達人所走每一步都是來自他內(nèi)心中想有為，能有為，多有為這一初心和宗旨和一個共產(chǎn)黨的良心。
2、韋達人是經(jīng)歷一線磨練的“銷售員”。在中國現(xiàn)有的情況下民營企業(yè)的產(chǎn)生和成長都是新生事物，有著無法預見的困難和問題。韋達人常到一線，一面當銷售人員，一面可以考察市場。其實，一個有為的企業(yè)家是非常愿意主動掌握一線情況的，并且通過這些情況，研判自己的經(jīng)營思路，以及下一步開發(fā)產(chǎn)品的方向和內(nèi)容。“銷售員”這一崗位，成了許多企業(yè)家的觀察哨、晴雨計。韋達仁就身體力行，親臨一線的零售門市，調(diào)查產(chǎn)品的銷售情況，即時聆聽反饋意見，也可即時處理現(xiàn)場問題。只有這樣，韋達人才是最能把控企業(yè)、產(chǎn)品、市場和人民群眾需求的企業(yè)家。
當韋達人的企業(yè)有了初步發(fā)展了以后，他是不滿足于個人圈內(nèi)的財富與金錢的，他有自己的理想和追求。于是，他在擴大經(jīng)營范圍，收購兼并同類企業(yè)，直到開發(fā)新品、融資入股，香港上市。韋達人一步一步走來，把一個中國特色的民營企業(yè)家應走的路都走出來了。在他的帶領下，一個純粹的中國企業(yè)完成了從“丑小鴨”到“白天鵝”的完全蛻變。
小說《商賢》的最后還寫到兩個出國的事也是很有意義的。一是對高科技的酶解鴨血蛋白活性肽純化項目進行投資，把民營企業(yè)命運納入為國家科技戰(zhàn)略內(nèi)容，為國家做出積極貢獻。這一點也是這部長篇小說的一個代表性的話題。也是證明韋達人作為民營企業(yè)家具有著為國承擔義務和為民勇于奉獻的精神。另一個是親赴美國打官司，為中國小龍蝦產(chǎn)品為國據(jù)理力爭，盡顯民營企業(yè)家的擔當和責任感。有一段韋達人跟季司長的表態(tài)充分顯示他的心態(tài)和思考：“季司長，我雖然沒你說得那么優(yōu)秀，但我做企業(yè)不為自己發(fā)財，不追求虛名，愿意盡自己所能為國家做些事情，這確實是我的心愿。和美國人打這場反傾銷官司，如果單從企業(yè)投資回報上看，是不值得的，但它的政治意義巨大。自秋爾創(chuàng)建以來，能夠拿出上億資金幫助貧困人口和弱勢群體，今天，對于這場意義非凡的反傾銷官司，更應該慷慨解囊。它不是公益事業(yè)，又勝過公益事業(yè)。”韋達人襟懷坦白，天地可鑒。
3、韋達人帶出一幫有為的企業(yè)人才。從小說的敘事角度來看，企業(yè)人才發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)與主人公的塑造并無多大關(guān)系，因為敘事學反映的是故事的存在，以及合理性和必須性、必要性。
韋達人是白手起家的企業(yè)，他的企業(yè)生存與成長是在他的披肝瀝膽，熬盡心血，才有發(fā)展和輝煌的。這在當代中國，有許多這樣的民營企業(yè)家，韋達人也只是千千萬萬個優(yōu)秀的民營企業(yè)家中的一員，是代表之一。
韋達人帶出來的企業(yè)人才有總經(jīng)理張成功，副總經(jīng)理韋達松，幸福企業(yè)工作部主任龐葉，財務總監(jiān)鄒新玉，總工程師齊強博士。可是為他這個企業(yè)做貢獻的可不止這幾個集團領導層的骨干成員。比如，早期幫助他建設鴨子飼養(yǎng)場的農(nóng)民；有他的同學和同行，在關(guān)鍵時候能伸出手拉他一把的蘇冰；有他身邊一直榮辱相伴的妻子孫奇薈。有眾多的有智慧有才華的人，應著韋達仁的個人魅力，主動而堅定地站在他這一邊，支持他鼓勵他，充滿熱情地為他付出，為他爭光。這也是韋達仁和他的基本團隊，在幫助支持企業(yè)生存和發(fā)展中起到重要作用，包括在企業(yè)發(fā)展各階段中發(fā)揮過獨特作用的李松良主席、秦書記。
4、韋達人的慈善是有計劃安排的。一個企業(yè)的發(fā)展成長到有名氣有錢有影響力，這就勢必帶來需要幫助別人，支持弱者的工作。我國的民族傳統(tǒng)中也是有“扶弱濟貧，愛心相幫”常識。這也符合改革開放初期國家頂層設計時提出的一個思路：讓一部分先富起來，然后先富帶動后富，使全國人民共同富裕。因此，韋達人領導的秋爾公司在取得一定成績以后也開始涉及一些慈善問題了。拉贊助、搞慈善、領導打電話寫條子等等一時接應不暇。從韋達人個人來說做慈善是一直很熱心，能為那些有困難的人和家庭做些力所能及的幫助都是積德還愿的事。以前自己手頭緊，想做這些善事，自己還是捉襟見肘，現(xiàn)在企業(yè)開始賺錢了，有能力了當然要多做和做好。
韋達人將此情況分成兩個部分處理，將商業(yè)贊助劃歸營銷部管理，包括各種廣告和商業(yè)行為。另一部分有他自己管理。他會對公益慈善活動積極主動落實和安排，從不落后落空。而是對一些打著各種名目化緣的進行甄別，根據(jù)輕重緩急給予恰當?shù)膸椭?。韋達人個人還直接出資幫助孤兒邱東東讀書上學，引導他將來成為一個有用的人。對牛小男的撫養(yǎng)也是他出于同情，將自己的愛心付之于具體的行動之中。
小說中還有一個情節(jié)也反映了韋達人的愛心附著的具體事件而表述的生動而高尚。那就是秋爾集團重陽節(jié)為父母洗腳活動。洗腳這個太平常得不能再平常的舉動，讓他們從中感悟到許多東西，從內(nèi)心深處流淌出對長輩的愛戴之情，令親人動容，更讓子女們原本善良的愛心得以釋放，對待工作也會充滿信心。其實，愛心與孝道原本就是我國的文化傳統(tǒng)，將這一點通過企業(yè)的平臺付諸于實施，這本身就具有言傳身教，予情于理的典范作用。此事也是韋達人的初心表達，實現(xiàn)夙愿行動。
5、韋達人的國學情結(jié)來自于家傳。小說中對主人公韋達人熱衷于傳統(tǒng)文化的學習和國學經(jīng)典的傾慕也是給了極大的關(guān)注。首先這種影響力來源于家教，韋達人的父親韋忠毛就是有傳統(tǒng)文化的家學淵源的，在創(chuàng)業(yè)和遭遇困難的時候，韋達人總是回家與父親做交流，即使這些交流并非一定談具體問題，但所談及的國學和先人們的思想觀點總會為韋達人的思考打開一扇窗口。后來接觸了一些學養(yǎng)淵博的人和大德高僧，使韋達人學習了不少有營養(yǎng)有意義的國學典籍。還專門擠出時間參加培訓班，是他在這條道路上越走越寬，越走越亮。同時，在他的主導下，把傳統(tǒng)文化納入企業(yè)文化范疇，建立了秋爾國學專修學校、秋爾公益幼兒園、秋爾善愛公益基金、秋爾志工團隊。這樣以個人的素質(zhì)學養(yǎng)帶動更多的人崇尚國學思想，堅持傳統(tǒng)文化底蘊，使企業(yè)真正成為具有中國特色的民營企業(yè)。
特別是將經(jīng)營企業(yè)之道與國學典籍相結(jié)合，甚或借鑒一些佛家理念，將企業(yè)管理帶入具有中國傳統(tǒng)文化理念的境界中。這是現(xiàn)代企業(yè)管理的嘗試，也是韋達人自我修行和踐行的升華。小說中有兩件打官司的事，足以證明不同結(jié)果的原委。一是汪少惠因股權(quán)與韋達人打官司，汪少惠是韋達人的妹婿，創(chuàng)業(yè)養(yǎng)鴨場時共同干過，有錯有失，也希望與韋達人同爭原始股權(quán)，而這原始股是岳母拿出的兩萬元借款，一家人鬧到法院打官司本不好看，但遇上了就得辦。通過一系列的法律程序，韋達人本來可以勝出。可結(jié)果他卻主動讓出一些利，息事寧人。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“得饒人處且饒人”的理念。二是因小龍蝦傾銷案韋達人挺身而出，承擔了很大的風險和損失，代表15家中國企業(yè)赴美國打官司，在法庭上仗義執(zhí)言，侃侃而談，寸土必爭，絕不相讓。堅決打贏官司，捍衛(wèi)了中國人權(quán)利和利益。這也應了《漢書》中名言：“明犯強漢者，雖遠必誅”。中國人歷來是虛懷若谷，友善待人的，但對不懷好意的人和事都不會友善相待的。這與前一個官司明顯不同，韋達人在這個問題上還是拎得清的，他的這些處事待人的基本觀念完全來自于傳統(tǒng)文化的理念。
二、企業(yè)家的光榮是在斗爭和磨礪中獲得，正義與邪惡水火不容
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
中國民營企業(yè)家原本也沒有什么榜樣和框架，改革開放也基本是摸著石頭過河的探索著前進。因此，會遭遇什么樣的困難大都無法預料，只能憑民營企業(yè)家的個人能力和智慧，解決問題，克服困難。宏觀上好在大政方針有《憲法》的條款罩著。第6條第二款規(guī)定“堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”，第11條規(guī)定“國家保護個體、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟的合法權(quán)利和利益。”第13條規(guī)定“公民的合法的私有財產(chǎn)權(quán)利不受侵犯。”也就是說，保護民營企業(yè)（家）合法權(quán)益就是落實貫徹和執(zhí)行國家大法。
但是，具體到現(xiàn)實和事件中，尊法和執(zhí)法也不是空洞的。長篇小說《商賢》在追蹤秋爾鴨業(yè)的成長、變遷中所遭遇困難和溝坎，韋達人遭遇的個人的不公待遇和設局陷害，都一一化解。有的是通過精神壓力逼其就范，有的則是肉體折磨吃盡苦頭。這些種種障礙不僅沒有阻止這個民營企業(yè)的發(fā)展，也沒有打到韋達人這個帶頭人，這基本還是依賴法律的保護和政府的支持，在風云變幻的商界運營中，相信正義還是能戰(zhàn)勝邪惡的，邪不壓正還是我們期望結(jié)果。
在侯泉聲的《商賢》中與韋達人形成對立面的“反派”人物有幾個，宋肖是最壞最沒有底線人。他從一開始就想得到股權(quán)、出壞主意挑唆汪少惠與韋達人證股權(quán)、設美人計陷害韋達人等等。宋肖為人陰險狡詐，自私貪婪，壞點子多且都是一些下三濫的，提不上臺面。他社會交涉面廣，有一些流氓式的朋友，特別是他與曾經(jīng)的領導何兵斌關(guān)系非常密切。在整部小說中宋肖一直扮演著“反派”的角色，只要與韋達人打交道，他一定做的是背道而馳的事。只不過有時成功，小成功也算；有時失敗，大部分是失敗。宋肖這一角色的設置，也是因韋達人的塑造而存在。因此，我們從敘事學原理分析，讀者有多么痛恨宋肖，就會有多么喜愛韋達人，這種反差凝聚著閱讀者的心理判斷和價值觀定位，是文藝心理學的正候反應之一。
《商賢》中的汪少惠這個人身份特殊，他既是韋達人的妹婿，又是與韋達人對著干的人。此人沒有大智慧只有小聰明，自私狹隘，常被人當槍使。其中，沾過一些小便宜，也吃過大虧。雖是韋達人的親屬之一，無法融入韋達人的團隊，只算廢材一個。
郭曉是個春光集團老總，想騙韋達人買下他的公司轉(zhuǎn)產(chǎn)，被發(fā)現(xiàn)沒有成功。后來，在爭奪秋爾鴨業(yè)80畝土地開發(fā)權(quán)時，郭曉為了斬草除根，殘忍地雇兇殺害了韋達人的兒子韋成軍，被判死罪。他的冤魂還不知呢，他也是被人利用的棋子。
對于一個社會主義法治國家來說，司法腐敗是最大的腐敗。而小說《商賢》中就將這一暗線貫穿其中，這就是公安局長何兵斌和法院院長馬洪。何兵斌是經(jīng)黨培養(yǎng)多年，一步一步從基層提升上來的干部，但他生性貪婪，私心嚴重，最后走上自絕于人民的犯罪道路。馬洪也是經(jīng)黨培養(yǎng)多年的干部，從法院庭長直到院長的。但他是貪財貪色，辱沒法律門風，是典型的司法腐敗分子。最終結(jié)果一樣。
韋達人以及以他為首的當代民營企業(yè)家，經(jīng)歷了商海風雨歷練，也經(jīng)歷了人格和人心的考驗，修成正果才是真正的果。正如韋達人說的那樣：“企業(yè)的發(fā)展過程是老板品行和才干提升的過程，也是人才集聚和團隊成長的過程”。
三、《商賢》作為敘事作品的解讀與詞語判斷
從作家侯泉聲《商賢》的寫作文本和思考出發(fā)，我們理解一個民營企業(yè)家的成長和成功是多么的不易。面對不可測的大海，有多少未知和浪濤隱藏在溟濛的霧幔之后，甚至以傳統(tǒng)的觀念來衡量都會帶來情感上的誤解。細讀《商賢》反而讓我們透過歷史的那層薄紗，看清了一些現(xiàn)代“商賢”們內(nèi)心的糾結(jié)和負重，并由此展開了另一個離我們虛幻而又很近的普通世界。我希望從我文字中，探討一些《商賢》誤區(qū)，以及所想到的詞語的相關(guān)思考。
1、敘事結(jié)構(gòu)。
《商賢》是作家侯泉聲的第一部長篇小說，從文本的角度看，起點很高，所涉話題也較為宏大和繁復。但作家憑著多年熱愛文學的功底和對行業(yè)的熟悉程度，將過往的經(jīng)歷與朋友同行交流所獲取種種故事，創(chuàng)造出這部數(shù)十萬字的長篇小說，這本身就是一件不同凡響的事。我對能寫長篇小說的人都保持著崇尚和敬畏心理。
一條主線?！渡藤t》的結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，以人物為中心的穿引故事。韋達人為主線發(fā)展，時間也是按順序推進，這樣可以完整地看到韋達人作為民營企業(yè)家，從起步到收獲“第一桶金”，從企業(yè)改制到創(chuàng)新品牌、打價格戰(zhàn)、占領市場。后還有企業(yè)的更大發(fā)展，香港上市，參與國家科技計劃，美國打官司等等，完成韋達人創(chuàng)辦企業(yè)一步步走出來，同時也使他個人從一個俗人成長為一個有思想有情懷的民營企業(yè)家。
一條副線。在韋達人的對立面，作者設計了以宋肖為主的“反派”人物為副線，似乎還是一個不定型的涉黑小團體。在這樣一個小團體里，有汪少惠、郭曉、馬洪、何兵斌。其中后兩位還是司法系統(tǒng)的高官，從側(cè)面反映中國官員的腐敗問題。作為副線的進展幾乎與主線平行，但根據(jù)故事進展，選擇不同的事件與主線交集。
三條二級副線。一是龐葉，二是蘇冰，三是孫奇薈。這三個女性是韋達人身邊對其有過一定影響的女性，當然這種影響有時決定韋達人的決策、性格、人性和情感。這是非常重要的，因為，全篇小說都是圍繞韋達人而構(gòu)建的世界，那么韋達人的一言一行都可能有影響外溢效應。小說中還有兩位女性也有一定印象，一個是韋達人的母親李彩虹，另一個是韋達人的妹妹韋達玲。此二人在不同章節(jié)中有一些著墨，但有限，不足以影響韋達人的主線方向進展。
2、語言特色。
一般來講，敘事文學的語言方式分兩種，一是講述。古典小說大都都采取這種方式，優(yōu)點是通俗易懂，條理清晰，修辭表述自然，邏輯關(guān)系完整。講述大都是以第三人稱的上帝視角進行，語氣和節(jié)奏往往帶入現(xiàn)場感。二是描述。現(xiàn)代敘事語言中較多，有些表現(xiàn)來自于外來語或翻譯語言。描述是“一種給定了場面的，戲劇性，現(xiàn)時性的敘述語言。”
《商賢》中的語言屬于前者，明麗而率性，干凈而直接。通過閱讀感受到此作所帶來的魅力和特色：其一，在敘事的表達中總是透著一種硬朗氣，敘事過程中又有說明文意境。其二，兼顧方言土語的趣味性，通俗性和地域性。如：“小來稀”，方言，意思是非常少、九牛一毛。“趟子”，方言，指大場面、正規(guī)場合。“該罪”，方言，犯法要被辦罪的意思。“吊毛扣”，方言，極少極少的錢財。“彎子”，方言，隱情的意思。“人小鬼魂大”，方言，人小心眼多的意思，多用于貶義。“人老奸，馬老滑”方言，生姜還是老的辣的反面意思，用來說人老了變得越來越世故、圓滑。“頭頂害瘡腳底板淌濃”，方言，壞透了的意思。“急斗”，方言，惹惱的意思。“板板六十四”，方言，形容一個死板到了極點。“撓頭”，方言，事情十分難辦的意思。“鎖定期”，商業(yè)術(shù)語，投資股權(quán)過程中的一種規(guī)定，在鎖定期內(nèi)不得轉(zhuǎn)讓股份。一般情況下，鎖定期為十二個月，自上市之日起開始計算。“咬好扣子”，方言，事先約好的意思。其三，哲理與思想語言的歸納。我們注意到《商賢》的每一個章節(jié)后面的“韋達人《悟生筆記》”這一形式的語言表達，其中不乏有哲理有思想有心靈撫慰的精彩語錄，有些是人生經(jīng)驗總結(jié)，有些是宗教讖語，還有些是對人生對宿命對經(jīng)學的體會和歸納。如：◇挫折和失敗是美好的東西，當它們降臨到身上時，我們不能抱怨和拒絕，而應熱情擁抱它們，衷心感恩并好好善待它們！◇仁慈的力量巨大得不可思議！◇不斷清除心中的陰影和垃圾，不讓一絲一毫負面情緒留在身上，是生活的藝術(shù)，也是快樂的秘訣?！笊蠲繒r每刻都需要有智慧去處理不斷出現(xiàn)的問題，而智慧就蘊藏在我們心底，全看我們會不會拿出來使用。◇把勞動當作快樂的源泉，我們不僅不會墮落，而且能夠終生幸福。◇對于千事業(yè)的人來說，沒有了信念和信心就等于失去靈魂和骨骼！——韋達人《悟生筆記》。在我們閱讀文學的《商賢》的時候，同樣受到了一種語言的雨露洗禮。
3、“商”的傳統(tǒng)地位與“賢”的普遍共識。
中國是農(nóng)耕民族，在千百年發(fā)展的歷史過程中，歷朝歷代一直遵循著重農(nóng)輕商的路線。那么“商”具有怎樣意義呢。根據(jù)一些專家的意見，大致認為：其一，農(nóng)業(yè)社會的大多數(shù)交換形式不是商業(yè)，而是互惠和再分配，商業(yè)（市場）是一種遠距離、高層次、活動空間狹窄的交換行為。其二，商業(yè)向低層次交換的蔓延有利于增加經(jīng)濟產(chǎn)出，但是會破壞社會結(jié)構(gòu)，這就是統(tǒng)治者必須抑制商業(yè)的原因。而商業(yè)作為高層次交換所創(chuàng)造的財富，又讓統(tǒng)治者離不開它。其三，商業(yè)行為的目的是獲得利益，而利益與誠信背道而馳。因此，商人的行為無論如何地優(yōu)秀總也無法掩飾其內(nèi)心的虛偽和無信。相反，歷史早已走入了現(xiàn)代文明社會，中國傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商也已徹底的改變，“無農(nóng)不穩(wěn)，無商不富”的理念已經(jīng)得到四十年改革開放的實踐證明。
“賢”者所指人，也指事。《說文解字》曰：賢，多才也?！掇o?！吩唬翰拍?，德行好。我們的普遍共識為：有德行，多才能。
“商”與“賢”的組合可釋為：有才能有德行的商人。
4、“民營企業(yè)家”。
無論怎樣看待經(jīng)營商業(yè)的人，這一行業(yè)一定會走出與其他行業(yè)比肩英雄人物。我們這個時代稱之為“企業(yè)家”，由于社會主義國家性質(zhì)不同，謂之“民營企業(yè)家”。 在界定民營企業(yè)家之前，首先需弄清楚民營企業(yè)和企業(yè)家的概念。民營企業(yè)是與國有國營企業(yè)相對應的一種企業(yè)類型，是民間私人投資、民間私人經(jīng)營、民間私人享受投資收益、民間私人承擔經(jīng)營風險的法人經(jīng)濟實體。企業(yè)家是擔負著對土地、資本、勞動等生產(chǎn)要素進行有效組織和管理、富有冒險和創(chuàng)新精神的高級管理人才。
通過現(xiàn)實情況判斷就可以對民營企業(yè)家作如下界定：民營企業(yè)家是指在民營企業(yè)內(nèi)的具有企業(yè)家特質(zhì)的最高層的優(yōu)秀經(jīng)營者。民營企業(yè)的出資人或者所有者并不必然是民營企業(yè)家，民營企業(yè)家可以是出資人，也可以是由出資人聘用的職業(yè)經(jīng)理人，只要符合以上的定義，就是民營企業(yè)家。
民營企業(yè)家在四十年來的改革開放中為國家的工業(yè)化建設和各項經(jīng)濟建設做出了巨大的貢獻，為民族復興大業(yè)打下了堅實的基礎，更為人民生活的提高做出了可見的成就。作為文學作品的《商賢》所表達的思想和精神正是我們這代人應該記住的文化標識，其主人公韋達人也是當代中國無數(shù)民營企業(yè)家的代表之一和形象的塑造。
習近平在考察南通博物苑時，參觀張謇生平展，了解張謇興辦實業(yè)救國、發(fā)展教育、從事社會公益事業(yè)情況。習近平指出：張謇在興辦實業(yè)的同時，積極興辦教育和社會公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠，是中國民營企業(yè)家的先賢和楷模。
2022年4月24日（古淮河邊）
