自去年以來(lái)，王孝玲“皂河散記”系列散文頻頻見諸《宿遷日?qǐng)?bào)》《宿遷晚報(bào)》等報(bào)刊和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等新媒體，東鱗西爪地讀過(guò)幾篇，便覺得這個(gè)宿遷中學(xué)的老校長(zhǎng)平時(shí)在地方文壇不顯山、不露水的，一旦拿起筆來(lái)便表現(xiàn)出非同凡響之勢(shì)，足見其是厚積薄發(fā)，對(duì)文學(xué)是早有準(zhǔn)備。近日集中閱讀了王孝玲三十多篇的“皂河系列”，更覺得她的散文作品不僅文采斐然，而且還有異乎尋常的意趣。這意趣包括對(duì)小鎮(zhèn)風(fēng)情的描畫，對(duì)小鎮(zhèn)人文的追溯，對(duì)小鎮(zhèn)美食的回味，對(duì)小鎮(zhèn)故事的講述，對(duì)小鎮(zhèn)人物的記憶，對(duì)小鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁的抒發(fā)……總體說(shuō)來(lái)，王孝玲的作品日臻于散文大家張守仁先生所言的好散文標(biāo)準(zhǔn)：要有我，寫?yīng)毺兀?dú)特寫！
一、以我的視覺，書寫一個(gè)不一樣的皂河古鎮(zhèn)
一般人熟知的宿遷皂河，除了乾隆行宮、皂河抽水站抑或皂河船閘，便是皂河糝湯、葉家燒餅。而在王孝玲的“皂河散記”里，除了這些之外，她還給我們提供了更多的關(guān)于對(duì)皂河的認(rèn)知。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，有輻射周邊三省、方圓數(shù)百余里的皂河廟會(huì)，有綿延千年、特征鮮明的民風(fēng)民俗，有“不聽拉魂腔、吃飯也不香”的柳琴戲，有頗具特色的蘿卜豆、蘿卜丸、蘿卜肉和皂河炒雞蛋，有辭官回鄉(xiāng)、創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、興辦教育回饋桑梓的盧舉人，有干練率直、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“阿慶嫂”，有1974年駱馬湖那場(chǎng)百年未遇的特大洪澇災(zāi)害……
王孝玲以她的親身經(jīng)歷，以她的獨(dú)到視角，以她的體察認(rèn)知，以她的真切感受，讓我們重新走進(jìn)皂河，去認(rèn)識(shí)一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)、底蘊(yùn)深厚的小鎮(zhèn)、民風(fēng)淳樸的小鎮(zhèn)、豐富多彩的小鎮(zhèn)。王孝玲在講述這些時(shí)，是那樣地充滿感情、充滿懷想、充滿留戀。正如她在《百看不厭》一文中所寫的那樣：對(duì)于皂河老家，一沒有舊宅可訪，二沒有老陵可祭，但還是要去看，要去想，在夢(mèng)里一次次地重回?；诖?，她拿起筆來(lái)書寫，用文字打撈記憶，以此作為給家鄉(xiāng)盡一絲綿薄之力，作為對(duì)父老鄉(xiāng)親一種感恩的回饋，并把書寫家鄉(xiāng)當(dāng)作未來(lái)生命航船中的一塊壓艙之石。
我們?cè)谕跣⒘釙鴮懺砗拥拿恳粋€(gè)事件、每一個(gè)事物、每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)人物中，都能看到作者的存在。在《趕廟會(huì)》里，我們看到她怎樣地陪同小表弟、小表妹們逛廟會(huì)，“手里的那點(diǎn)壓歲錢不花出去心里難受”，人山人海、熱鬧非凡的廟會(huì)盛況如在眼前；在《看戲》里，我們看到她小時(shí)候怎樣如此癡迷地喜歡看戲而條件又不容許，只好和母親在演出將要結(jié)束之際去“拔戲根兒”；在駱馬湖那場(chǎng)百年未遇的大洪災(zāi)中，我們看到她怎樣在床上、桌子上、柜子上、箱子上擺滿了盆盆罐罐接著破屋的漏雨，同時(shí)感受持續(xù)暴雨、充滿險(xiǎn)情的驚心動(dòng)魄。即使是寫盧舉人這樣的一個(gè)歷史人物，我們也同樣能看到她對(duì)盧舉人是怎樣地敬重和贊嘆：賢哉，盧舉人！壯哉，盧舉人！
家鄉(xiāng)是一個(gè)人的精神之根，也是作家最豐富、最熟悉的創(chuàng)作資源。王孝玲如此地?zé)釔圩约旱募亦l(xiāng)，懷想自己的家鄉(xiāng)，在文學(xué)的起始階段就讓家鄉(xiāng)像太陽(yáng)一樣照耀著、溫暖著自己的文學(xué)歷程，是需要持續(xù)堅(jiān)持的。況且，她的家鄉(xiāng)皂河還是一個(gè)古鎮(zhèn)、一個(gè)名鎮(zhèn)，還有世界文化遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河的遺產(chǎn)點(diǎn)。
二、以我的經(jīng)歷，講述一些不一樣的人生故事
王孝玲的人生是奮斗的、勵(lì)志的，也是精彩的、豐富的，她以自己的獨(dú)特經(jīng)歷，給我們講述了一個(gè)個(gè)不一樣的人生故事。
她講上學(xué)的故事，暗中聽到別人幾句漫不經(jīng)心的夸獎(jiǎng)，就成為自己堅(jiān)定成才信心的一塊基石，不僅從農(nóng)村的“帶帽”初中考上了縣中，后來(lái)還考上了大學(xué)吃上了“皇糧”；她講打平伙的故事，幼童時(shí)期就和幾個(gè)小丫頭一起分別從家里帶東西出來(lái)，一會(huì)兒工夫居然攢出一個(gè)飯局；她講當(dāng)伴娘的故事，長(zhǎng)途跋涉、身疲力竭，還險(xiǎn)些弄出差錯(cuò)；她講小時(shí)候本鎮(zhèn)三個(gè)孩子替父親打酒的故事，感嘆當(dāng)年喝酒的人都老了，都走了，打酒的人也開始慢慢地走上了老年。她寫伯家三哥照看自己父母的故事，讓我們深為三哥的一諾千鈞和始終不渝的善良而感動(dòng)；她寫父親的夢(mèng)想，一輩子就是想換一臺(tái)新機(jī)器把棉花店做大，但最終也沒有實(shí)現(xiàn)；她講在小學(xué)五年級(jí)時(shí)候就給鄰家不識(shí)字的姐姐代寫情書，看到她眸子流露出掩飾不住的羞怯、嘴角淺淺的梨窩如同盛著蜜……當(dāng)然，王孝玲講得最多的還是母愛的故事。母親不僅把愛給了自己的子女，也布施給其他有需要的孩子。她將姑姑不幸去世后留下的兩個(gè)孩子接回來(lái)視為己出，她小心喂養(yǎng)撿回來(lái)的迷路孩子等待著人家來(lái)認(rèn)領(lǐng)。王孝玲甚至也充滿人情味地去寫家里喂過(guò)的豬、養(yǎng)過(guò)的狗。眼看著割了一年豬草養(yǎng)肥的豬因?yàn)檫^(guò)年明天就要性命不保，鼻子就忍不住酸酸的；名叫黑子的狗被過(guò)路車子撞死了，一家人再窮、再餓也不吃殺狗人送來(lái)的那碗狗肉。
王孝玲作品里的故事是新奇的。她善于從過(guò)往的歲月中捕捉那些值得回味、值得書寫、值得紀(jì)念、值得和讀者們分享的生活片段，傾注深情地去表達(dá)、去訴說(shuō)。因此，我們可以很容易地進(jìn)入到作者的內(nèi)心世界，與她一同感受曾經(jīng)的喜怒哀樂。在《吃香喝辣》中，我們既看到了李老爹家貧賤夫妻百事哀的困境，也看到了鄰里鄉(xiāng)親相互幫襯的民風(fēng)；在《打平伙》中，我們既看到了打平伙的變化升級(jí)過(guò)程，也看到了對(duì)清貧而快樂時(shí)光的留戀；在《淑琴和元松》中，我們嗟嘆姑母一家人的命運(yùn)際遇，也欣慰于父母親對(duì)兩個(gè)無(wú)娘孩子的養(yǎng)育和他們長(zhǎng)大后的心存感念……
三、以我的筆法，營(yíng)構(gòu)一種不一樣的審美體驗(yàn)
學(xué)養(yǎng)深厚、視野開闊的王孝玲以她恬淡自適的表現(xiàn)風(fēng)格，或秉筆直書、不揚(yáng)不抑，或亦莊亦諧、幽默調(diào)侃，或娓娓道來(lái)、直抒胸臆，以其溫潤(rùn)、質(zhì)樸的文字力量，展現(xiàn)了皂河古鎮(zhèn)浮世繪般的瑰麗畫卷，給人以一種不一樣的審美體驗(yàn)。
首先，語(yǔ)言生動(dòng)活潑而又極具個(gè)性。王孝玲散文的語(yǔ)言特色十分鮮明。她經(jīng)常在一篇文章中口語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等交替使用，而且看起來(lái)又是那樣地恰到好處、渾然一體。比如《趕廟會(huì)》中母親給大姨哥懷陵介紹對(duì)象友蓮，可是友蓮父母嫌棄懷陵家境貧寒，友蓮態(tài)度堅(jiān)決，說(shuō)了句“圖的是‘豬’，不是‘圈’”。這句話在蘇北年輕人談對(duì)象時(shí)經(jīng)常說(shuō)起，意思是只要人好不管家境如何。作者在后文中就沿用了“豬”、“圈”之說(shuō)，說(shuō)姨哥結(jié)婚后第二年就有了“小豬”，目前正籌備資金蓋“圈”（蓋房子）。第二是善于用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言描寫人物性格、塑造人物形象?！洞蚱交铩分袔讉€(gè)小伙伴湊東西在紅娟家打平伙、湊飯局，紅娟的姥姥瞧著他們幾個(gè)小孩子在眼皮底下瞎折騰，竟能做到三不：不嫌煩、不添言、不插手。就是這寥寥數(shù)言的“三不”，姥姥和藹可親的性格就出來(lái)了，慈眉善目的形象也出來(lái)了。《家有三哥》中寫三哥生前對(duì)子女有過(guò)交待，說(shuō)平時(shí)不要太過(guò)麻煩我，說(shuō)我當(dāng)校長(zhǎng)不容易。兩句話，也讓三哥一以貫之的敦厚善良的形象躍然紙上。第三是意蘊(yùn)深厚。王孝玲“皂河散記”系列作品，大多數(shù)描寫的是一個(gè)個(gè)的生活小景，一個(gè)個(gè)的故鄉(xiāng)人物，正如她自己所言，都是普通人的生老病死、雞毛蒜皮。其實(shí)并不這樣。透過(guò)作品，我們看到了隱含其內(nèi)的深厚意蘊(yùn)。《吃香喝辣》中通過(guò)描寫姚家、李家的窮困，反向說(shuō)明“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。 《淑琴和元松》中通過(guò)描寫姑姑家的種種遭遇，歌頌了人間大愛?！犊磻颉防锞唧w寫古鎮(zhèn)有自己的戲班子、古鎮(zhèn)有自己的戲園子，表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的自豪。而在《百看不厭》《夜半笛聲到客船》《老屋記憶》等篇什中，作者濃郁的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁，更是漾漫了整個(gè)字里行間……
步入人生之秋，一切該收獲的已經(jīng)大抵收獲。但是，秋天也是有些作物播種的時(shí)候，比如小麥，比如油菜籽，過(guò)了一個(gè)冬天，我們還可以再有一次收獲。王孝玲在退休臨近之年找到了文學(xué)這塊壓艙石，一下子又讓自己的生活明亮、豐滿起來(lái)。值得慶幸，值得祝賀！
王孝玲的生命之舟從此有了文學(xué)這塊得體的壓艙石，一定會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)！
（作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)）
