在小說領(lǐng)域，無論是小說家，還是批評家或者文學(xué)史家都存在著厚此薄彼的現(xiàn)象：大多看重長篇小說，而對中篇小說和短篇小說關(guān)注則比較少，至于微型小說則往往被冷落一邊。固然，長篇小說以其鴻篇巨制和極大的容量而廣闊地反映社會生活，表現(xiàn)人物的復(fù)雜性格，反映具體歷史情境中個人和群體的命運，但是中篇小說和短篇小說也都以其獨特的視角表現(xiàn)深厚的思想文化內(nèi)涵，微型小說雖然只有一兩千字甚至不到一千字的篇幅，卻也能“壺里藏乾坤”，表現(xiàn)出深刻的思想和高超的藝術(shù)技藝。其實，小說是否寫得成功，不在于篇幅的長短，而在于文本本身。所以，我對微型小說很早就感興趣。早在上個世紀(jì)80年代，我就被王蒙和日本小說家星新一的微型小說所吸引。閱讀他們的小說，我覺得微型小說同樣可以做出大文章。近來，閱讀了李景文的微型小說，更加堅定了我的這一看法。
李景文最初給我的印象是創(chuàng)作長篇小說的，他的《野宴》和《煙花三月》我早就讀過，還分別寫了評論文章，后來我知道他還寫了不少微型小說，出版了微型小說集《看天》。近一兩年來，李景文在微信的朋友圈與群里發(fā)了許多微型小說，引起了我的注意，令我產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我看到了作為微型小說家的李景文。
李景文的微型小說基本上都取材于現(xiàn)實?，F(xiàn)實生活豐富多彩，同時也給人思考的東西很多。世紀(jì)之交的現(xiàn)實正處于轉(zhuǎn)型期，各種社會現(xiàn)象層出不窮，既令人眼花繚亂，又往往出人意外，超出人們的想象。李景文以其敏銳的目光，專注于他所處的現(xiàn)實，從中發(fā)現(xiàn)非同凡響的意義，并且通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將這紛繁復(fù)雜的社會世相呈現(xiàn)在讀者面前。他認(rèn)為：“在藝術(shù)風(fēng)格上，我對小小說的追求是變形、夸張、甚至荒誕，以異常折射出某種社會事理的悖謬，從而釋放出一種更為深廣的思想光芒。”（《小小說亂彈》）《出租詩人》中的胡畔受現(xiàn)實生活的啟發(fā)將作為詩人的自己出租給了富豪時小姐，情節(jié)雖然有些夸張，但是反映了詩人在現(xiàn)實生活中的尷尬處境：他一方面希望擺脫被人冷落的困境；另一方面他難免不陷入被金錢戲耍的悲哀之中。小說的結(jié)尾意味深長，他根據(jù)這一經(jīng)歷寫出的長詩竟然在文壇上引起了轟動。而這到底是喜是悲，相信讀者能夠從中揣摩出一番味道。《他們來了》雖然從情節(jié)來看融入了夢幻想象，然而其中“我”的遭遇還是現(xiàn)實的真實反映。小說中的“我”在一家娛樂場所上班，遇到總管的訓(xùn)斥，原因在于等待已久的“他們”始終沒有出現(xiàn)，進(jìn)而使“我”忙碌而疲于等待。小說的構(gòu)思是將此現(xiàn)實與未來主義大師馬里內(nèi)蒂的短劇《他們來了》的情節(jié)相印合。當(dāng)今的現(xiàn)實甚至讓80年前的大師感到自愧不如。《頭號緊急科研課題》，單從標(biāo)題上看，寫的似乎是科研項目攻關(guān)的事。實際上反映的是男女比例失調(diào)的現(xiàn)實問題。自從1980年代以來，我國實行了嚴(yán)厲的計劃生育政策，但是由于人們頭腦中重男輕女的思想觀念沒有轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引起了男女比例的嚴(yán)重失調(diào)，于是便有了通過科研課題來解決這個嚴(yán)重的社會問題的奇幻想象。雖然這事有些荒唐，但是現(xiàn)實中存在的這一嚴(yán)重問題是全社會所無法回避的?！缎撵`感應(yīng)器》所寫的雖然是富士和櫻花兩家具有日本色彩的超級商城的激烈競爭，實際上所反映的是當(dāng)今社會現(xiàn)實中商業(yè)競爭的不擇手段?！断У某鞘小纷屛覀兛吹降氖怯捎诖髿馕廴緦?dǎo)致嚴(yán)重的霧霾，進(jìn)而讓城市湮沒在霧霾之中。李景文的這些小說雖然只有一兩千字，卻能夠以小見大，所反映的卻是我們當(dāng)下所面臨的各種問題，亟需引起人們的關(guān)注。
微型小說與長篇小說、中篇小說甚至短篇小說不同，不能細(xì)致地描寫現(xiàn)實生活，像巴爾扎克那樣做時代的書記員只能運用長篇小說來敘述，而微型小說由于是在極其短小的篇幅里反映現(xiàn)實，那么它就必須采取特殊的藝術(shù)手段，將現(xiàn)實生活置于放大鏡或者哈哈鏡下，突出其某個方面的重要特性。《魚鰾膠囊》寫的是A先生發(fā)明所謂的“魚鰾膠囊”以便催生游泳超人，可是他自己卻不幸葬身于水中。小說通過奇特的想象將讀者帶入科幻的境地，突出的是人的欲望膨脹與忘乎所以的悲劇?！督逃C》同樣以科幻的手段敘述了X博士研制“博士晶”的晶體腦，試圖解決教育危機問題，但是教育的問題不是機器的貯存和復(fù)制的問題，而是人的培育和成長的問題。依靠所謂的“博士晶”晶體腦雖然可以解決記憶和工作效率問題，但是并不能解決人的問題。小說的結(jié)尾，人們歡呼“晶體腦”的成功與普及時，恰恰意味著一個悲哀的現(xiàn)實的存在?！额A(yù)感》雖然沒有科幻的想象，但是姜不古所持的所謂傳世之寶卻是具有一股魔力。這個所謂的“寶物”雖說“扔在大馬路上一定沒有人肯彎下腰去拾的”，但在姜不古的眼里卻是“無價之寶”，并且可以“給他帶來好運”，因而姜不古對這寶貝十分入迷。果然，寶物給姜不古帶來了好運，讓他救了一位投河姑娘的命，并且很快與這位姑娘結(jié)了婚。于是，姜不古既擁有了美麗的姑娘，又有寶貝，本該幸?？鞓返剡^一輩子。他沒料到，姑娘和寶貝竟然成為仇敵，由于姜不古癡迷于寶貝，竟將姑娘冷落在一邊，于是引起了姑娘的強烈嫉恨，結(jié)果導(dǎo)致他神經(jīng)錯亂、姑娘另投他人懷抱，自己被殺身亡的悲劇。小說中的寶貝與姑娘都被賦予某種隱喻性，顯示的是人的欲望的兩個不同方面，而人一旦為欲望所綁架和劫持，其結(jié)局一定是悲劇性的。在這里，姑娘和寶貝雖然不是某種科幻之物，卻也具有魔性，折射出人性的問題。與此同時，《預(yù)感》還包含著人反抗不了命運的意味，盤旋在姜不古頭腦中的“預(yù)感”一直令他陷入不幸的恐慌之中，他想掙脫“預(yù)感”的控制，卻最終還逃不脫悲劇。因而，小說同樣也是建立在某種想象基礎(chǔ)之上的。
想象在許多人看來，似乎都是奇特而浪漫的。其實，文學(xué)作品中所有的變形、夸張、扭曲、嫁接、魔幻……其實都是想象。在微型小說作家這里，科幻不過是一面鏡子，折射出的是世界的荒誕和怪異，而且當(dāng)今的現(xiàn)實確實具有強烈的荒誕性，許多人間之怪事、奇事已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。作家對于現(xiàn)實的感知和認(rèn)識當(dāng)然不是鏡子式的再現(xiàn)，而是善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)性的東西，并且通過種種藝術(shù)手段將其表現(xiàn)出來。對于李景文來說，他不僅具有透視現(xiàn)實的慧眼，而且還善于通過想象將其凸顯出來。因而，在李景文的微型小說中，想象具有反浪漫性，突出生活的怪異和荒誕的本質(zhì)。《城堡》這篇小說與卡夫卡的杰作同名。如果將兩者進(jìn)行對讀還是很有意思的。這兩篇小說都寫了進(jìn)城而進(jìn)不了的事。在李景文的筆下，不是能否進(jìn)城的問題，而是人生的荒誕：人在竭盡全力奔赴目標(biāo)時卻總是不得其門而入，然而就在絕望之時恰恰意外之中抵達(dá)目標(biāo)。這種經(jīng)驗令人哭笑不得，似乎是命運的捉弄，令人深思?！秴⒂^》同樣以夸張的形式寫出了現(xiàn)實的荒唐。小說主人公“我”大學(xué)畢業(yè)后幾十年的工作就是陪人到工廠的一座建筑物里參觀。前來參觀的有記者、金融家和官員等等，在他們的眼里，這座建筑呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，表現(xiàn)出參觀者內(nèi)心的庸俗和猥瑣，同時也反映出這座建筑設(shè)計師的陰暗心理。《看天》所寫的事看起來微不足道，實際上卻反映了生活的怪誕。敘述人“我”的鼻子突然感到不舒服，于是仰起了頭，“無奈地看著天空”?？墒沁@個無心之舉，居然引起了眾多人的好奇與仰望，人們紛紛“看天”，進(jìn)而引發(fā)了一場即將要發(fā)生大地震的恐慌，而且更加詭異的是就連敘述人“我”也不由自主地卷入了這場恐慌?！妒竽晖挕窐?biāo)題為“童話”，其實是反童話，并不具有通常童話的清純和浪漫，小說以反諷的方式寫出鼠勝了人的荒誕景象。某市鼠災(zāi)嚴(yán)重，于是掀起了滅鼠運動，但是這場聲勢浩大的運動很快就變了味，一方面，米老鼠食品公司利用其大做廣告，大發(fā)災(zāi)難財；另一方面老鼠們則斷尾求生，利用人類的形式主義與好大喜功進(jìn)而戰(zhàn)勝了人類。最后的結(jié)局竟然是老鼠們大擺慶功宴，并且“哂笑愚昧的人類”。
李景文的寫作當(dāng)然不是為了荒誕而寫荒誕，不是為了怪異而寫怪異，他的目的在于批判。從某種意義上說，微型小說與雜文有著極大的相似之處，不僅在篇幅的短小，而且還在于其幽默、諷刺和批判的精神。如果說雜文往往通過說理和議論針對各種社會不良現(xiàn)象和人性的弱點與缺陷予以諷刺和批判，那么微型小說則通過故事的敘述與人物的刻畫來針砭現(xiàn)實的荒誕，批判人性的陰暗。作家在創(chuàng)作中既可以贊揚人間的真善美，展現(xiàn)生活中的正劇，也可以抨擊社會上的假丑惡，抒寫人世間的悲劇和喜劇。從我所閱讀的作品來看，李景文是一個具有批判精神的作家，他以現(xiàn)代思想意識作批判的武器，從而使其批判準(zhǔn)確而深刻。《麥田里的野菊花或麥子的命運》敘述的是豁嘴村的母親野菊花生了個嘴唇正常的小孩，想到了同村婦女英子被活活吊死的慘劇，不得不忍殘地用鐮刀將嬰兒的嘴唇割成豁嘴。小說以寓言的形態(tài)批判了病態(tài)的逼人造孽的惡劣社會環(huán)境。《出氣公司》寫的是人與人之間的隔閡乃至仇恨。小說中的舟與水是夫妻，不僅沒有絲毫的愛，而且充滿了嫉妒和仇恨。舟不僅通過抽打模特發(fā)泄了對妻子的不滿，而且一旦掙到了錢便背叛妻子找了情人丹。而水也一直對丈夫產(chǎn)生異心，她借用丈夫的出氣公司宣泄對丈夫和丹的憤恨。后來，妻子居然喬裝客戶向丈夫開槍射擊。丈夫雖然沒有被擊斃，但是揭開了丈夫與丹的偷情。小說既批判了夫妻之間的相互嫉恨，又譴責(zé)了暴力泄恨的陰暗心理?！陡膸放械氖枪俦疚凰枷胍庾R和嚴(yán)重的等級觀念?！陡杏X》既批判了人們的追名逐利（女孩子們對敘述人和V詩人的追捧），又抨擊了虛榮浮夸（V詩人花錢買獎），還批評了變色龍（敘述人對V詩人態(tài)度的變化）和嫉妒心理（敘述人在廁所大聲念誦V詩人的詩）?！度绻穭t對人與人之間卑鄙利用和感情欺騙進(jìn)行了批判。小說中的敘述人和如果是朋友，但是沒想到如果與妻子據(jù)說為了生兒子而離了婚，當(dāng)敘述人去質(zhì)問如果與妻子離婚弄假成真時，竟然被指責(zé)追了朋友的老婆。原來，朋友之間的關(guān)系居然如此險惡。而這種人際關(guān)系顯示的是人性的陰暗。
當(dāng)然，李景文也不都是在批判，他的小說還也常常表現(xiàn)出悲憫的情懷，對于人性中美好的一面予以大力張揚?！哆x擇出生的人》表面上對人們迷信數(shù)字心理予以嘲諷，深層卻寫出了底層民眾為改變命運而作的盲目努力，由于沒有找到改變命運的有效路徑，進(jìn)而落入悲劇的結(jié)局。小說的字里行間既有溫婉的譏諷，更寄予了對弱勢者的深切同情。《英雄》中那個舍己救人的英雄出乎人們意料之外，居然是個小偷，就連讀者得知這個結(jié)果也會大吃一驚。其實，在李景文這里，一個人生有污點的人也會爆發(fā)出英雄壯舉，而這恰恰是人性復(fù)雜的一面?！锻ｋ姟吩谖铱磥硎俏宜喿x到的李景文微型小說中最感人的一篇，小說中的山村小學(xué)校長“芒果”為了孩子而鞠躬盡瘁，從城里到這里來工作的婧婧深受感動，既拒絕了相親男友的見面，又撕掉了父母親通過活動給她搞到的調(diào)令，表現(xiàn)出對山村的熱愛，而她的熱愛卻是她具有一顆愛惜山村孩子的寬闊胸懷?！恶R麗婭》表面上批評了馬老頭兒子的不孝，實際上寫出了老人晚年的深深的孤獨和寂寞，表現(xiàn)出對于老人的深刻理解，顯示出作家的悲憫情懷。
此外，李景文的微型小說還具有題材多樣和構(gòu)思巧妙的特點。翻開李景文的微型小說集，我們就會看到，小說題材面很廣，古今中外，幾乎無所不包，廣泛涉獵，而且還有一些作品，如《美國蘋果》，事情不大，純屬日常生活，涉及到的卻是中美兩國的文化差異。《預(yù)感》則通過姜不古的所謂寶物，將幾千年前的商朝與當(dāng)今的人聯(lián)通起來。小說中的人物也是三教九流，涉及到社會的方方面面，各色人等，展示出一幅幅社會眾生相。同時，在閱讀他的微型小說時，我還感到了他的小說構(gòu)思精巧，既以小見大，又讓結(jié)尾出乎意外。《寶墻》所寫的事并不大，它以一堵墻為顯微鏡，將現(xiàn)代社會人們不擇手段地求財予以放大，凸顯了某些人道德底線的崩潰。《文物是怎樣發(fā)現(xiàn)的》敘述的是市中心的廣場上長期存在的一輛破舊的“貴妃”售貨車，本來早該清理，但是卻無人關(guān)注，即使聯(lián)合國的官員來訪，那車還在那兒，實在有礙觀瞻，影響城市形象。按照這樣的邏輯推演下去，市領(lǐng)導(dǎo)該受批評，市民們也會議論紛紛，但是小說的結(jié)局卻令讀者大跌眼鏡，這輛破車居然被改造成了文物，成了這座城市一種文化的象征。讀者閱讀到這里不禁拍案驚奇，因為他的小說結(jié)尾不僅出人意料之外，而且以豐富的想象深化了作品的意蘊內(nèi)涵，耐得回味。
微型小說雖然不受主流文學(xué)界的重視，但是李景文仍然致力于微型小說的創(chuàng)作，而且在他這里不是偶爾所為，作為長篇小說創(chuàng)作間隙的一種調(diào)整，而是他一度熱衷于此。據(jù)了解，迄今為止，李景文所創(chuàng)作的微型小說已有百余篇，而且，他的微型小說不僅屢屢在重要的文學(xué)期刊上發(fā)表，還被收入了各種微型小說選本，甚至被譯成外文進(jìn)而介紹到國外，有時直接在外國報刊上發(fā)表，因而在文壇上產(chǎn)生了重大的影響。隨著聲譽鵲起，近幾年揚州電視臺、揚州電臺、揚州晚報等媒體還就他的微型小說創(chuàng)作對他作了多次采訪和報道。因而，世界華文微型小說研究會會長凌鼎年先生非常看好李景文的創(chuàng)作前景，他認(rèn)為：“景文兄的美景應(yīng)該還在后頭呢！”我從景文的創(chuàng)作實績和勢頭來看，也很贊同這句話。可以說，深以為然。
2019年10月2日于揚州存思屋
（孫德喜，武漢大學(xué)博士，揚州大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究）
