江蘇作家劉晶林新近出版的報(bào)告文學(xué)《海魂：兩個(gè)人的哨所與一座小島》，使連云港守島英雄王繼才夫婦的事跡又一次成為敘述的焦點(diǎn)。本世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)王繼才夫婦的守島故事已見(jiàn)諸于多種報(bào)刊影視網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道和報(bào)告文學(xué)描述。這部作品則是第一次以長(zhǎng)篇形式濃墨重彩地重現(xiàn)這一令人感奮的故事。
《?；辏簝蓚€(gè)人的哨所與一座小島》以王繼才夫婦從1986年上島至今32年的守島經(jīng)歷為描述主線，詳盡再現(xiàn)了這一對(duì)秉持“家就是島，島就是國(guó)”樸素理念，以愛(ài)國(guó)情懷凝聚于心、以恪盡職守實(shí)踐于行的“時(shí)代楷模”和“愛(ài)國(guó)擁軍模范”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們所樹(shù)立的每一個(gè)“時(shí)代楷模”都有著自身獨(dú)特的內(nèi)涵和存在價(jià)值，都在從不同維度詮釋和印證著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為“時(shí)代楷模”，王繼才夫婦就是一面彰顯愛(ài)國(guó)、敬業(yè)核心價(jià)值的鮮艷旗幟。在他們身上凸顯出體現(xiàn)時(shí)代特征的崇高精神和中華傳統(tǒng)美德。在作品中，作者首先借縣武裝部政委王長(zhǎng)杰的一席話道出開(kāi)山島令人畏懼的荒涼艱苦——“我們已先后陸續(xù)選派了四個(gè)批次的人員進(jìn)駐開(kāi)山島。結(jié)果，他們吃不了獨(dú)自守島的那份苦，耐不住寂寞，其中在島上駐守時(shí)間最長(zhǎng)的，也不過(guò)十三天就受不了了，他們相繼退下陣來(lái)。” 而恰恰與之相反，當(dāng)時(shí)年僅26歲的王繼才卻毅然接受了守島任務(wù)，像消防員一樣迎著困難逆向前行，與妻子默默堅(jiān)守僅有兩個(gè)足球場(chǎng)大小的黃海前哨，一干就是32載，直至生命的最后一刻。如果沒(méi)有“家就是島，島就是國(guó)”的愛(ài)國(guó)信念，如果沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)操守，我們很難想象在極其惡劣的自然環(huán)境和各種社會(huì)因素的誘惑之下，王繼才夫婦能夠32年如一日地堅(jiān)持。“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日”?？梢哉f(shuō)，秉持“言有信”、“重承諾”的中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)倫理，王繼才夫婦出色地踐行了毛澤東這句至理名言。
報(bào)告文學(xué)不僅要對(duì)事件作出“非虛構(gòu)”的敘述，更要寫(xiě)出真實(shí)的人物。在這部作品里，我們看到作者并沒(méi)有因?yàn)槊枋鰧?duì)象所擁有的“楷模”光環(huán)而刻意將人物作不接地氣的“拔高”狀，或敷以單調(diào)乏味的“純色”，而是力求寫(xiě)出其真實(shí)個(gè)性，寫(xiě)出活生生的“這一個(gè)”。作者精心選擇了大量細(xì)節(jié)與場(chǎng)面描寫(xiě)，譬如日復(fù)一日的二人海島升國(guó)旗儀式，王仕花海島生子，與走私、偷渡者以及企圖上島開(kāi)辦色情場(chǎng)所的老板斗智斗勇，對(duì)付風(fēng)暴等惡劣天氣和海況，人蠅大戰(zhàn)，以釣魚(yú)、種菜、種樹(shù)、下棋、打牌、唱歌等“苦中作樂(lè)”的方式與清苦寂寞抗衡。作品以“?；?rdquo;喻人物，將王繼才堅(jiān)毅樸實(shí)忠誠(chéng)樂(lè)觀的個(gè)性和品質(zhì)放置于惡劣的生存環(huán)境之中來(lái)表現(xiàn)，在強(qiáng)烈的對(duì)比和映照中完成對(duì)于這一人物內(nèi)在精神品格的藝術(shù)再現(xiàn)，寫(xiě)出了平凡人的不平凡人生。某種意義上說(shuō)，王繼才夫婦看似單調(diào)乏味的守島行為，正是一個(gè)民族偉力的象征。這正如文中所說(shuō)：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，同樣需要力量，需要一種持久的、深層的力量。那么，這種力量是什么？是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，它承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，也體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。” 心中有信念，再苦再累再孤獨(dú)都可以承受，王繼才代表著極具正能量的力量。作品對(duì)于人物表現(xiàn)的可信度在于，寫(xiě)出了主人公曾經(jīng)面對(duì)“守島”與“離島”時(shí)的猶疑與糾結(jié)，以及逐漸堅(jiān)定起來(lái)的決心和意志。在文中，面對(duì)大姐和江隊(duì)長(zhǎng)的好言勸說(shuō)，王繼才內(nèi)心充滿矛盾，甚至想離開(kāi)開(kāi)山島。作品揭示出其復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)：“難道一輩子就像這樣守著孤獨(dú)、守著寂寞、守著清貧地過(guò)下去，直至終老？”經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)和王政委的肯定之后，王繼才最終“把自己的一顆心徹底地安頓下來(lái)，安頓在開(kāi)山島了……”這樣的呈現(xiàn)人物抉擇過(guò)程的描述，一方面凸顯了人物的真實(shí)性，另一方面也強(qiáng)化了其生動(dòng)性。這種對(duì)于人物描述的真實(shí)性還與其所再現(xiàn)的人物話語(yǔ)密切相關(guān)。作品中有關(guān)王繼才夫婦充滿情趣的日常對(duì)話比比皆是，譬如王繼才自制“香煙”時(shí)，王仕花問(wèn)，怎么樣？可以抽嗎？王繼才說(shuō)，當(dāng)然可以！王繼才又說(shuō)，這是“開(kāi)山島牌”香煙，高級(jí)著呢！這種原汁原味的對(duì)話可謂對(duì)人物關(guān)系和性格的真實(shí)呈現(xiàn)。在談到“島”與“國(guó)”的關(guān)系時(shí)，王繼才是這樣說(shuō)的：“小島雖小，卻是我們國(guó)家版圖的一個(gè)組成部分。我們?cè)趰u上堅(jiān)持升旗，就是在進(jìn)行一種宣示：這里是中華人民共和國(guó)開(kāi)山島哨所。這里的?？?，由我們守衛(wèi)。作為國(guó)家的領(lǐng)土，神圣不可侵犯！”這番話看似樸實(shí)無(wú)華，而唯其樸實(shí)，才更顯偉大！作品不僅寫(xiě)出了人物的真實(shí)個(gè)性和純真情感，更寫(xiě)出了人物的信仰之美和精神標(biāo)高。這正是樸素的愛(ài)國(guó)主義情感，是綿延中華千年的家國(guó)情懷。
為了更為深入地再現(xiàn)王繼才夫婦“愛(ài)國(guó)敬業(yè)”的人格風(fēng)范，作品還在文中穿插講述了作者本人曾作為連隊(duì)指導(dǎo)員的守島經(jīng)歷，王繼才女兒王蘇和兒子王志國(guó)的坎坷成長(zhǎng)過(guò)程，以及他們立志將父母守島事業(yè)“薪火相傳”的決心，開(kāi)山島外的人和事等，作為全文敘述時(shí)間與空間的延展、人物形象的對(duì)比與映襯，力求多角度和多層次的表達(dá)，使敘述富于張力，既聚焦在“兩個(gè)人的哨所與一座小島”，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于此。而這部作品清晰的結(jié)構(gòu)、連貫的情節(jié)、簡(jiǎn)潔有力且飽含詩(shī)意的語(yǔ)言也為再現(xiàn)作為“時(shí)代楷模”的兩位人物添彩增色，獲得文質(zhì)兼美的絕佳效果。
