北師大駐校作家蘇童與北師大師生親切對談

　　?3月23日晚，由北京師范大學(xué)國際寫作中心、文學(xué)院學(xué)生會聯(lián)合主辦的“金聲玉振文化論壇之蘇童專場：像地球一樣大的短篇小說”主題講座在北京師范大學(xué)教九502舉行。中國當(dāng)代著名作家、北師大駐校作家蘇童，著名學(xué)者、北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任張清華教授，本屆圖書文化節(jié)全程贊助商代表、上海當(dāng)天資產(chǎn)管理有限公司北京分公司總經(jīng)理殷悅女士出席了本場講座。此外，師大百名學(xué)子也積極參與了此次對談。 

　　講座開始前，殷悅女士首先發(fā)言預(yù)祝本場講座取得圓滿成功，祝愿北師師生共渡美好的文學(xué)交流之夜。學(xué)生代表上臺為蘇童獻(xiàn)花后，文學(xué)院舉辦了北京師范大學(xué)第一屆風(fēng)逸文學(xué)獎小說組頒獎典禮，由蘇童、張清華及學(xué)生代表楊昆頒獎。 

　　張清華教授在開場主持中贊美蘇童是當(dāng)代中國最杰出的作家之一，是最享有國際盛譽(yù)的先鋒作家的代表，同時還是一位最擅長表現(xiàn)人性之惡和人性之賤，卻不因表現(xiàn)人性之惡和人性之賤受到讀者指摘的作家。張清華教授回顧先鋒文學(xué)的發(fā)展，認(rèn)為先鋒文學(xué)雖然已經(jīng)終結(jié)，但先鋒精神依然存在并融入了整個當(dāng)代文學(xué)的精神，這種精神就是對人性深入的書寫、對現(xiàn)實嚴(yán)肅的批評和對歷史執(zhí)著的求問?！跋蠕h的精神和傳統(tǒng)之間是有暗道的?！彼赋觯钕蠕h的作家可能最先重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，蘇童的書寫正是同時指向了先鋒精神和傳統(tǒng)血脈，因此獲得了讀者的喜愛。 

　　蘇童認(rèn)為，每個人對于短篇小說的特性都有自己的界定。如果說長篇小說是氣勢恢宏的交響樂，而短篇小說則是室內(nèi)音樂。短篇小說只有兩三件樂器，但對長篇小說所有音樂元素的需求不可或缺。諸多的文學(xué)元素是必須要互相作用的，短篇小說雖不龐大，但是于與長篇小說同樣具備復(fù)雜性，豐富性、甚至是寫作性。接著，通過東西方短篇小說發(fā)展歷程的對比，蘇童從時空上梳理了短篇小說的由來。他認(rèn)為短篇小說最早的東西方對話，是《十日談》與《三言二拍》的對話。在當(dāng)時，中國的業(yè)余作者根據(jù)市井生活故事寫成的短篇小說往往只有忠實的記錄，沒有批判性。西方的短篇小說同樣是對世俗的人生百態(tài)進(jìn)行記錄，同時含有大量的宗教與諷刺。到了十九世紀(jì)末，契科夫、莫泊桑等出現(xiàn)，短篇小說在西方成熟，到二十世紀(jì)三十年代中國短篇小說也真正走向成熟。此時在短篇小說領(lǐng)域，西方背離了《十日談》風(fēng)格，東方背離了《三言二拍》風(fēng)格，作者們開始在作品中建立作者自己的形象，而不光是記錄世俗生活的娛樂性。關(guān)于短篇小說如何講述故事的問題，蘇童首先引入了歐亨利的小說作為反面例子。他認(rèn)為歐亨利的小說建立在偶然性和戲劇性上，進(jìn)而敷衍成種種的意外，莫泊桑也是如此。雖然這在很長時間成為一種短篇小說的正面，但當(dāng)今現(xiàn)代短篇小說的總體趨勢和現(xiàn)象是在反對歐亨利、莫泊桑的道路上越走越遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)代的短篇小說，不是契科夫就是博爾赫斯。短篇小說的使命，是用契科夫去追求真實，用卡夫卡、博爾赫斯去反轉(zhuǎn)真實。”他引用美國著名學(xué)者哈羅伯特?羅姆的話，以有縫的水桶對其所說的追求真實與反轉(zhuǎn)真實的差異作出了形象的詮釋：契訶夫追求真實，是從水寫起，隨著水平面慢慢下降而最終看到桶底的縫隙；博爾赫斯反轉(zhuǎn)真實是直接從桶底的縫隙寫起，而不寫水的一寸寸流失，即揭露接近荒誕的偏離常識的事情，告訴人們這不僅是真實，還是現(xiàn)實。隨著短篇小說的發(fā)展，屠殺歐亨利、莫泊桑的痕跡越來越重，人們從短篇小說習(xí)慣性的如歐亨利、莫泊桑式的關(guān)注轉(zhuǎn)入意想不到的海明威式的關(guān)注，即關(guān)注“象征”。如在短篇小說革命與暴力中已經(jīng)走到最極致的雷蒙德?卡佛就是一個反莫泊桑、反海明威的典型作家。但無論短篇小說如何發(fā)展，都是向著反莫泊桑的方向越來越遠(yuǎn)，而更相信一種簡單，用生活最真實的一面直擊生活。 

　　在觀眾提問環(huán)節(jié)，對談現(xiàn)場提問踴躍，氣氛熱烈，將本次講座推向高潮。在回答觀眾“如何做到用有限的精力描寫無限的女性”的問題時，蘇童首先糾正問題為“如何用無限的精力描寫有限的女性”，他提到，文學(xué)史上大多名作中的女性都是哭哭啼啼、受壓迫、受欺辱的，只作為一個控訴的符號，而非一個人。他希望女性能夠以一個人的姿態(tài)站起來，與男性共同承擔(dān)人性中的善惡。 

　　對于觀眾“如何看待長篇小說對于一個作家的價值與地位的評判”的提問，蘇童用“短篇小說是為我而寫的，長篇小說是為蘇童而寫的。為什么兩者都要寫，因為我就是蘇童?！本俑爬怂目捶āＫJ(rèn)為作家需要有安身立命之本，很難免俗于寫長篇小說，“一個真正只想寫短篇小說的人，很難把自己的名字寫大。”他指出，短篇小說是一個非常小眾的生態(tài)圈，在很大意義上被學(xué)院忽略，被出版社輕視。但真正能讓人保持一個長久的閱讀習(xí)慣，觸摸到文學(xué)所有肌理、脈絡(luò)與氣息的作品，非短篇小說莫屬。蘇童幽默而深刻的回答多次贏得觀眾的陣陣掌聲。 

　　當(dāng)日晚9時40分，講座在愉悅而熱烈的氣氛中結(jié)束。