汪政：尋找中國好語言

　　這兩個月許多人都在周五的晚上等待《中國好聲音》。據(jù)說這個節(jié)目是從國外整體引進(jìn)的，從理念到節(jié)目的細(xì)節(jié)構(gòu)成。不能不說這是一個很好的創(chuàng)意。對于音樂或歌唱來說，最基本的是什么，是聲音，其他都是次要的。正因為將聲音作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，所以才有那么多的選手，美的丑的，高的矮的，胖的瘦的，城里的鄉(xiāng)下的，正常的殘疾的，都來到了這個舞臺。也正因為事先屏蔽了選手的所有背景，并且在現(xiàn)場將導(dǎo)師們的椅子先轉(zhuǎn)過去，才保證了后者只能以聲音作為評判的唯一依據(jù)。如果不是這檔節(jié)目，我真的不知道在那么多不為人知的角落有那么多的人在孜孜不倦地歌唱，真的不知道好聲音不只是歌唱家，不只是舞臺的聚光燈下，不只是學(xué)院的專業(yè)訓(xùn)練后才會擁有?！?/p>

　　這個節(jié)目對人們的啟示是豐富的。對我來說有兩點(diǎn)，一是歌在民間。就文學(xué)來說，就是文學(xué)在民間。這次上海書市，一個熱門的話題就是“大眾寫作”。大眾寫作就是人民的寫作，普通人的寫作，就是非專業(yè)的寫作，非作家們的寫作。這個意思我最近多次表達(dá)過，所以才提出“文學(xué)人口”的說法，才有“自文學(xué)時代”的判斷。只不過人們現(xiàn)在談?wù)摰拇蟊妼懽鬟€是限于那些浮出水面的，是已經(jīng)呈現(xiàn)出來的。其實(shí)，在國民教育程度普遍提高的今天，潛在的寫作一定是海量的。如果不是“中國好聲音”，那么多無名的歌者怎么會走到前臺，為人們分享？因此，我敢肯定，未被發(fā)現(xiàn)的有才華的寫作者一定有，未曾進(jìn)入公眾閱讀視野的高水平的文學(xué)作品也一定有。歌者在民間，寫者也在民間，他們足以令專業(yè)的歌者與寫者生畏，當(dāng)然也可以讓他們欣喜、欣慰，正如劉歡對吉克雋逸的媽媽說的，“你生了一個好女兒，她會超過我們的?！币踩玮壮螒c在評價王韻壹和趙可時說的，“這兩位唱的東西呢——我也難得謙虛——是小弟我做不到的事情。所以我先向兩位致敬！”于是，對于文學(xué)來說，不靠譜的娛樂化的設(shè)想就是，我們?nèi)绾问惯@樣的文學(xué)人才與文學(xué)杰作走出地平線，走進(jìn)公眾視野，或者，也可以嚴(yán)肅地追問現(xiàn)行的文學(xué)制度，何以遮蔽了他們？或者向當(dāng)今的文化氛圍發(fā)問，他們?yōu)槭裁醋愿始拍?nbsp;

　　第二點(diǎn)啟示就是尋找“中國好語言”。如果聲音是音樂或歌唱的根本，那么語言就是文學(xué)的根本。沒有好語言就沒有好文學(xué)。中國的好語言在哪里？我們注意到這次“中國好聲音”中歌者對原唱的改造。評判參賽者的標(biāo)準(zhǔn)不是他們是不是將作品唱得像原唱，而是他們對原唱的理解，他們對原唱的改造，他們在作品和唱法中融進(jìn)了自己多少的情感與生命體驗。更關(guān)鍵的是他們的非專業(yè)的音樂生活對音樂的草根性的認(rèn)識，這是這個流行音樂的選秀節(jié)目在限制中的難能可貴的突破與理念新穎之所在。不能不說中國語言的現(xiàn)狀是令人生憂的，我們現(xiàn)在似乎只重“說”與“寫”，至于怎樣說和寫已經(jīng)不在考慮的范圍了?，F(xiàn)在還有令人景仰的可供模范的好語言嗎？好像語言的沙化、粗俗、甜膩與僵化更具常態(tài)。主要的原因來自四個方面，一是體制影響下的“八股”，二是商業(yè)與娛樂下的過度美化和浮夸，三是文學(xué)專業(yè)寫作中的自動化與圈子化，四是為追求信息與資訊導(dǎo)致的粗鄙化與流水化，這在網(wǎng)絡(luò)中尤其明顯。我對民間語言的狀況特別的口語沒有系統(tǒng)地觀察、采集與研究，那里有“中國好語言”嗎？不知道有哪些人在默默地進(jìn)行中國好語言的實(shí)驗與創(chuàng)造，不知道現(xiàn)在的民間語言如方言還是不是文學(xué)語言的源頭活水，不斷改變著的寫作方式還能否誕生中國好語言？但有一點(diǎn)是肯定的，文學(xué)間的近親繁殖是產(chǎn)生不了好語言的，好語言一定在生活之中，在流動的、鮮活的、現(xiàn)場的生活之中，也許真的就在民間與草根。 

　　看來，尋找和創(chuàng)造“中國好語言”還是個難題，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于尋找“中國好聲音”。