一、基本信息
書(shū)名：《牧馬河之夏》
作者：鄒世奇
出版社：中國(guó)言實(shí)出版社出版時(shí)間：2022年6月
ISBN：9787517138754
二、作者簡(jiǎn)介
鄒世奇，80后，南京大學(xué)文學(xué)博士，江蘇省作家協(xié)會(huì)第十屆、十二屆簽約作家。在省級(jí)以上文學(xué)期刊發(fā)表小說(shuō)、隨筆數(shù)十萬(wàn)字，部分作品被《小說(shuō)選刊》《思南文學(xué)選刊》《長(zhǎng)江文藝•好小說(shuō)》轉(zhuǎn)載，入選《2017中國(guó)最佳雜文》（王蒙主編）等多種年選。
三、相關(guān)評(píng)論
近日，南京青年女作家鄒世奇的小說(shuō)集《牧馬河之夏》由中國(guó)言實(shí)出版社出版發(fā)行，京東、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等線(xiàn)上發(fā)售。
鄒世奇，80后，南京大學(xué)文學(xué)博士，江蘇省作家協(xié)會(huì)第十屆、十二屆簽約作家。在省級(jí)以上文學(xué)期刊發(fā)表小說(shuō)、隨筆數(shù)十萬(wàn)字，部分作品被《小說(shuō)選刊》《思南文學(xué)選刊》《長(zhǎng)江文藝•好小說(shuō)》轉(zhuǎn)載，入選《2017中國(guó)最佳雜文》（王蒙主編）等多種年選。
《牧馬河之夏》收錄鄒世奇近年來(lái)發(fā)表的十一個(gè)中短篇小說(shuō)、計(jì)十六萬(wàn)字。故事有關(guān)于明清易代時(shí)期金陵文人士子的悲辛處境——背負(fù)沉重歷史，掙扎沉浮中的愛(ài)與淚，痛與怕。關(guān)于當(dāng)代碩博士生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的碾壓、理想的撕扯，進(jìn)退失據(jù)中踉蹌前行、以至沉淪。關(guān)于知識(shí)女性在對(duì)惡劣原生家庭的逃離和牽絆中艱難成長(zhǎng)、找尋自我——在對(duì)社會(huì)階層的突圍，對(duì)愛(ài)情理想的堅(jiān)持，對(duì)人生事業(yè)的選擇中，努力逸出家庭原點(diǎn)的輻射和糾纏。
作者作為生活在南京的南京大學(xué)文學(xué)博士，既具有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的知識(shí)視野，又擁有中國(guó)古典文學(xué)的底蘊(yùn)積淀，她的小說(shuō)可能與學(xué)院有關(guān)、與南京有關(guān)、與歷史有關(guān)，更可能與女性有關(guān)、與成長(zhǎng)有關(guān)；她的目光游走在古典與現(xiàn)代之間，努力兼顧文學(xué)性與可讀性，兼顧現(xiàn)代精神與文學(xué)傳統(tǒng)，努力在當(dāng)代女性寫(xiě)作、知識(shí)分子寫(xiě)作之林中，長(zhǎng)一棵獨(dú)特的樹(shù)。
著名作家葉兆言先生，著名現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)者許子?xùn)|教授，長(zhǎng)江學(xué)者、鄒世奇的博士生導(dǎo)師吳俊教授向讀者和圖書(shū)市場(chǎng)力薦這部小說(shuō)集。
可見(jiàn)鄒世奇透出的張愛(ài)玲的面影：對(duì)人性幽暗的洞察，心理刻畫(huà)的曲折，文字氛圍的迷離，卻不那么蒼涼，即所謂“看清生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。
——許子?xùn)|
鄒世奇出身古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)，有著熟讀唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》的玲瓏心思和悲憫視角，其小說(shuō)顯示出不俗的智識(shí)視野、審美品格。
——葉兆言
《牧馬河之夏》沒(méi)有為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁的游戲筆墨，只有人生無(wú)處不在的現(xiàn)實(shí)困境、生而為人的真實(shí)痛感。這樣的寫(xiě)作在當(dāng)下是獨(dú)特且有價(jià)值的。
——吳 俊
女性文學(xué)研究專(zhuān)家、北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉教授為小說(shuō)集《牧馬河之夏》作序，她說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)宋詞使得這位作者的小說(shuō)意境頗為典雅，含蓄，帶有某種不屬于這個(gè)時(shí)代的矜持。”“鄒世奇是溫柔敦厚、哀而不傷的寫(xiě)作，因?yàn)樗龑?duì)生活、對(duì)世界抱有善意和溫度；她雖然知曉世界的惡與陰暗，但并未嘗試表現(xiàn)在她的作品里。”“在這里，愛(ài)情被鄒世奇提純了，愛(ài)情之于她筆下的女人來(lái)講有如光的存在，遠(yuǎn)方的有神性的愛(ài)情在照耀‘她’的生活。表象看來(lái)，愛(ài)情在這里面并不美滿(mǎn)，但卻是拯救‘她’脫離平庸的方式。說(shuō)到底，這是古典主義視角，這種古典主義視角不僅使作品中有了某種古典意味，更有了古典意義上對(duì)于愛(ài)情的理解。”
