一、基本信息
書(shū)名：《揚(yáng)州夜訪錄》
作者：晏明
出版社：廣陵書(shū)社
出版時(shí)間：2020年9月第一版
Isbn：978-7-5554-1500-8
二、作者簡(jiǎn)介
晏明，揚(yáng)州市交通運(yùn)輸局副局長(zhǎng)，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，揚(yáng)州市作家協(xié)會(huì)副主席、散文創(chuàng)作委員會(huì)主任。先后在公安系統(tǒng)，建設(shè)系統(tǒng)，交通系統(tǒng)工作，曾經(jīng)是《揚(yáng)州日?qǐng)?bào)》《揚(yáng)州晚報(bào)》的專(zhuān)欄作者，2017年6月，通過(guò)新媒體，開(kāi)設(shè)“揚(yáng)州安民”個(gè)人公眾號(hào)，介紹揚(yáng)州的歷史文化、人文景點(diǎn)、淮揚(yáng)美食，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，向外推介揚(yáng)州，增加城市美譽(yù)度、擴(kuò)大城市影響力。
三、文學(xué)評(píng)論
夜色下的美文
——序晏明散文集
王 干
揚(yáng)州月已經(jīng)是文學(xué)史上空前絕后的一道風(fēng)景，張若虛的一首《春江花月夜》，牽引了多少文人墨客的情懷。之后揚(yáng)州月在詩(shī)歌中行走，在風(fēng)景里妖嬈，我常常后悔自己晚生，不能親眼目睹到古人筆下的明月，尤其身在異鄉(xiāng)，常常有“明月何時(shí)照我還”的感慨。唐代的揚(yáng)州，唐代的夜晚，我們何時(shí)再相逢呢？但后來(lái)一想，詩(shī)歌本來(lái)就是想象虛構(gòu)，何況是歷史消失已久的盛世繁華煙云呢？
活在詩(shī)詞里的揚(yáng)州夜晚，會(huì)復(fù)活在現(xiàn)實(shí)生活中嗎？
古人說(shuō)的秉燭夜游，有那么神奇嗎？“何不秉燭夜游”為什么如此受古人追捧？《古詩(shī)十九首》里說(shuō)：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”秉燭夜游也就被視為延長(zhǎng)生命長(zhǎng)度、提高生命質(zhì)量的一種高質(zhì)量的生活方式。年輕時(shí)我對(duì)秉燭夜游是有顧慮的，是持懷疑態(tài)度的，懷疑古人是在作秀，朗朗晴天，風(fēng)景依然，為什么要到夜晚才發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”呢？一次夜游的經(jīng)歷，改變了我的看法。1995 年夏天，我在貴州黃果樹(shù)參加幾家刊物舉辦的筆會(huì)。白天他們?nèi)ビ斡[黃果樹(shù)瀑布，我因之前去過(guò)，就沒(méi)有去。到晚上，神仙作家何士光說(shuō)，王干，帶幾瓶啤酒去游黃果樹(shù)，是很有味道的。我便有機(jī)會(huì)夜游了一次黃果樹(shù)，發(fā)現(xiàn)古人的夜游確實(shí)是不同凡響的創(chuàng)舉，夜色下的黃果樹(shù)和白天的風(fēng)景完全是兩個(gè)維度，黃果樹(shù)夜晚的美感是不容易被發(fā)現(xiàn)的。
那次夜游歸來(lái)之后，我寫(xiě)了一篇《夜游黃果樹(shù)》的短文，記載了那次夜游的感受。1989年的冬天，我和蘇童等作家有一次夜游中山陵的體驗(yàn)，是老鄉(xiāng)王德龍開(kāi)車(chē)帶我們?nèi)サ?。那時(shí)中山陵還不是封閉的，還可以自由出入。我們看到了與白天不同的中山陵，中山陵居然還有那么靜謐肅穆的美感。幾年前還夜游過(guò)九寨溝，雖然沒(méi)有記載的文字，但覺(jué)得夜游確實(shí)是不錯(cuò)的審美方式。白天的風(fēng)景和夜晚的風(fēng)景像鎳幣的正反面，日光下的風(fēng)景和月光下的風(fēng)景是來(lái)自?xún)蓚€(gè)世界的聲音。我到一個(gè)地方去，晚上一有機(jī)會(huì)就出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看夜色和人們的夜晚生活。
揚(yáng)州被稱(chēng)為月亮城，揚(yáng)州的夜色也是天下一流的。但那是唐代的夜晚，或者是古代的夜景，近代的夜景被文人寫(xiě)得最流光溢彩的還是“槳聲燈影里的秦淮河”，朱自清和俞平伯的美文讓南京的夜景在文學(xué)史和旅游史上熠熠發(fā)光。揚(yáng)州的夜景在近現(xiàn)代人的記憶里大多還是停留在唐詩(shī)的余韻里。我在揚(yáng)州學(xué)習(xí)生活期間，也有機(jī)會(huì)夜游揚(yáng)州，但并沒(méi)有讀到讓人有特別深切的感受和特別難忘的記憶的文字，只恨自己筆拙，愧對(duì)大好美景。2008 年，應(yīng)邗江方面邀請(qǐng)，我陪王蒙先生夜游揚(yáng)州古運(yùn)河，揚(yáng)州的夜景給王蒙先生留下了深刻的印象，他在傳記的第三卷專(zhuān)門(mén)寫(xiě)到這次夜游，感慨夜游的美好和揚(yáng)州的韻味。2020 年春節(jié)前，我們聚會(huì)，我說(shuō)我到揚(yáng)州大學(xué)當(dāng)老師了，歡迎您去講課，他欣然同意，并說(shuō)，揚(yáng)州值得再去。
近日老朋友推薦一位叫晏明的作家給我，說(shuō)他寫(xiě)了一系列關(guān)于“夜揚(yáng)州”的文章，我頓時(shí)有了興趣，說(shuō)發(fā)來(lái)看看。我想我筆拙，但總有文筆優(yōu)美之人來(lái)寫(xiě)寫(xiě)當(dāng)下的揚(yáng)州夜景。一看，果然不錯(cuò)，正如作家所言，他“搖蕩了瘦西湖的水月，撥弄了廿四橋的絲弦，點(diǎn)亮了棗林灣的燈火，裝扮了萬(wàn)花園的春色，卷上了文昌路的珠簾，飄散了宋夾城的煙花，體驗(yàn)了古運(yùn)河的清幽，品嘗了東關(guān)街的老酒”。我翻閱了他這一夜一夜的吟誦，仿佛在翻閱一頁(yè)一頁(yè)的揚(yáng)州歷史，也仿佛在欣賞一幅《清明上河圖》式的長(zhǎng)卷，揚(yáng)州今天的風(fēng)俗民情，煙火氣味，盡入其中，欣然應(yīng)允作序。雖然多次聲明不愿意寫(xiě)序，一是序者多是德高望重之人，我不夠也；二是寫(xiě)序難免左右為難，我不善也。但關(guān)于夜游，關(guān)于揚(yáng)州，關(guān)于月亮，還是打動(dòng)了我多處的敏感神經(jīng)，不懼淺鄙，作此陋文。
文末借晏明的散文集出版，呼吁一下?lián)P州美文之都的建設(shè)。近年來(lái)?yè)P(yáng)州文旅事業(yè)繁榮，揚(yáng)州的“美食之都”稱(chēng)號(hào)已經(jīng)享譽(yù)全球?！稉P(yáng)州夜訪錄》的出版，揚(yáng)州沉睡多年的夜色已被揚(yáng)州籍作家“挖掘”出來(lái)，他以夜晚的視角來(lái)展現(xiàn)揚(yáng)州文化的多樣美感。但一個(gè)晏明是不夠的，揚(yáng)州的美需要更多的美文來(lái)呈現(xiàn)來(lái)展示。揚(yáng)州不僅是美食之都，還是美文之都，揚(yáng)州的記憶是和美文聯(lián)系在一起的。我在這里還想糾正一個(gè)概念，人們把美文的定義局限在散文，是一種狹隘的文學(xué)觀念，美文應(yīng)該泛指一切文學(xué)作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和戲劇等。我們說(shuō)汪曾祺寫(xiě)的美文，不僅是他的散文，還有他的小說(shuō)、詩(shī)歌甚至戲劇。在這樣的前提下，揚(yáng)州當(dāng)然是美文之都，那些優(yōu)美的詩(shī)詞，早已讓人們心目中記住了這座美文之城。遺憾的是當(dāng)下人們對(duì)美文之都的認(rèn)識(shí)還有待提升，晏明的創(chuàng)作實(shí)踐，也是對(duì)美文之都建設(shè)的一種很好的嘗試和呼吁。
2020 年 6 月 28 日于觀山居