當(dāng)下文學(xué),眾聲喧嘩,多元化的時代促生了多元化的創(chuàng)作。作家選擇以不同的題材、從不同的視角去闡釋多元化的生活,去反映時代的變遷,從而提供了一個可資重視的文化視點,這無疑是令人欣喜的。但隱藏在喧囂繁華背后的卻是文學(xué)總體態(tài)勢的衰退,相當(dāng)一部分文學(xué)作品變成了欲望的抒寫。打開文學(xué)刊物,隨時可見非理性、游戲性、嬉戲性的作品,物質(zhì)享受被空前擴大,拜金主義取代了人文精神,利益的追求取代了精神的追求,對人性的深度挖掘、對社會道義良知和責(zé)任的有序構(gòu)建離我們漸行漸遠(yuǎn)。在流行的文學(xué)和影視作品中,我們已很少再讀到感動,已很少再體會到人類精神世界的浪漫情懷,人的情感領(lǐng)域中那些最需要向往的部分,已被文學(xué)逐出了表現(xiàn)范疇之外,一切都為現(xiàn)實的利益和欲望所驅(qū)動。文學(xué)更多地呈現(xiàn)為娛樂性,遮蔽了文學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的教育、審美等文化擔(dān)當(dāng)。面對這樣的文學(xué)現(xiàn)狀,我們不能不呼喚道義責(zé)任與良知,期許文學(xué)承載它的精神擔(dān)當(dāng)。
文學(xué)的諸種癥候源于這個特定的時代。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著一場前所未有的重大變革,市場經(jīng)濟(jì)正改變著每一位中國人的生活和精神。商品生產(chǎn)帶來了統(tǒng)一價值觀的破碎,帶來了詩意生活的消散。在一個精神生活越來越粗俗化的時代,一個不尚思辨的時代,為了商業(yè)利益的最大化追求,文學(xué)不惜媚俗與墮落。這些不僅消解了它的教育作用、審美作用,而且其傳統(tǒng)意義上的功能也喪失殆盡?！?/p>
文學(xué)是人學(xué),人不能沒有衣食住行,對生存狀態(tài)改善并趨于完善的向往,是人的正當(dāng)?shù)幕緳?quán)利。但過度地宣泄人性的本能,顯而易見,也是不妥的。對形式和技巧的關(guān)注,對情色的宣泄,對金錢利益的追求,不應(yīng)該成為文藝創(chuàng)作的惟一目的。物質(zhì)和精神是人類生存的兩翼,缺一不可,文學(xué)更重要的是要表現(xiàn)出一種人文關(guān)懷,表現(xiàn)出對人生、人情、人性、人的生存狀態(tài)的密切關(guān)懷。巴金說“我們不是單靠吃米活著的”。黑格爾說“在藝術(shù)里,這些感性的形狀和聲音之所以呈現(xiàn)出來,并不只是為著它們直接本身或是它們直接現(xiàn)于感官的那種模樣,形狀,而是為著要用那種模樣去滿足更高的心靈的旨趣,因為它們有力量從人的心靈深處呼喚起反應(yīng)和回響”,魯迅說“善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推廣文藝”。的確,文學(xué)當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是娛樂的,但絕非僅僅是娛樂。世道人心的塑造不僅僅是物質(zhì)的方式能夠解決的。文學(xué)必須承載道義責(zé)任與良知,必須承載一個民族厚重與深邃的歷史,必須承載塑造國民精神的重任?！?/p>
人文關(guān)懷始終是文學(xué)成功的關(guān)鍵和支柱,道義與責(zé)任始終是文學(xué)一貫的追求?？鬃拥摹按蟮捞煜隆?范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,魯迅的“文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”,都值得我們時時牢記默誦。作為審美的社會意識的文學(xué),它有著不可或缺的價值指向即道義與責(zé)任。它有著不可或缺的審美意義。席勒說審美的人才是真正的人,審美可以彌合人性的分裂,黑格爾說“審美帶有令人解放的性質(zhì),它讓對象保持它的自由和無限,不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用”,馬克思說“人是依照美的規(guī)律來塑造物體的”,馬爾庫塞說“審美發(fā)展的是一條通向主體解放的道路”。的確,審美這種令人解放的性質(zhì),要求人們應(yīng)不斷解構(gòu)對功利性生存欲望的崇拜,化對抗為同一,化障蔽為澄明,使人的精神生存狀態(tài)與現(xiàn)實的生存狀態(tài)有機的和諧統(tǒng)一。當(dāng)代德國著名的存在主義哲學(xué)家海德格爾也用詩句表達(dá)了這樣的哲理:“充滿才德的人類,詩意地棲居于這片大地。”當(dāng)下人們要求的不僅僅是“棲居”,而且要詩一般棲居。審美可以使我們重拾我們靈魂中對真善美的向往,使我們詩意地生存,使我們擁有形而上的追求,擁有對人類的深切關(guān)懷。人類選擇了文學(xué)和藝術(shù),意味著人超越了本能、超越了時空、超越了實在,從肌體的欲望中解放出來;而文學(xué)又以自己特殊的魅力,慰藉著人的心靈,觀照著人的生存,成為與物質(zhì)世界比肩而立的人類精神文明的燈塔?！?/p>
構(gòu)建社會主義和諧社會,更深的意義在于構(gòu)筑一個民族的精神。中華民族有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德,中國文學(xué)必須去傳承它,擔(dān)負(fù)起應(yīng)該擔(dān)負(fù)的道義與良知。人類需要文學(xué)、呼喚文學(xué),文學(xué)也需要人類、眷戀人類。
